隨處禪房有水聲，我來石上坐忘形
出自宋代林表民《送崇鏡上人歸剡因寄聲高九萬孫季蕃》：
隨處禪房有水聲，我來石上坐忘形。
臨行更酌潭中淥，要洗多生業(yè)障清。
注釋參考
隨處
隨處 (suíchù) 到處;處處 everywhere;anywhere 只要有一粒種了,它就不擇地勢(shì),不畏嚴(yán)寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了?！端蓸涞娘L(fēng)格》禪房
禪房 (chánfáng) 寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經(jīng)頌佛的房屋,也泛指寺院 a monastic room;Buddhist temple 曲徑通幽處,禪房花木深?！＝ā额}破山寺后禪院》上坐
亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“及五年脩封，則祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐對(duì)之。”《漢書·高帝紀(jì)上》：“ 高祖 因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘?！?顏師古 注：“上坐，尊處也?！?唐 韓愈 《送窮文》：“主人於是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座?！?洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定讓客人坐上座， 祁老人 的一會(huì)兒一讓茶， 祁老人 的謙恭與繁瑣，都使 富善先生 滿意。”
(2).佛教語。一寺之長，“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔(dān)任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晉 太元 五年 會(huì)稽王 司馬道子 之所立也…… 天監(jiān) 十五年，上座 僧慈 等，更揆日締架，赫然霞立?！?宋 贊寧 《大宋僧史略·雜任職員》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之?！陡呱畟鳌范嘣票粍葹槟乘律献且?。 道宜 勅為 西明 寺上座，列寺主、維那之上。” 宋 張耒 《明道雜志》：“士人有 雙漸 者，性滑稽，嘗為縣令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘長官可同飲三杯否？’ 漸 怒，判云：‘談何容易，邀下官同飲三杯；禮尚往來，請(qǐng)上坐獨(dú)吃八棒?！贵浊仓??！?/p>
亦作“ 上座 ”。坐于上位；入席。《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 （ 韓信 ）拜禮畢，上座?！薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸澳愣焕先思艺?qǐng)上坐，好受女兒女婿的禮?！?夏丐尊 葉圣陶 《文心》十九：“ 樂華 成為一個(gè)被特別優(yōu)待的客人，這個(gè)同學(xué)請(qǐng)他上座，那個(gè)同學(xué)給他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：過節(jié)，大家敘一敘。請(qǐng) 袁先生 上坐，上坐，上坐?！?/p>
忘形
[be beside oneself;have one's head turned;do not control oneself] 忘掉言行的分寸
得意忘形
詳細(xì)解釋(1).指超然物外，忘了自己的形體?！肚f子·讓王》：“故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣?！?前蜀 韋莊 《對(duì)酒》詩：“何用巖棲隱姓名，一壺春酎可忘形。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“時(shí)時(shí)，橫短笛，清風(fēng)皓月，相與忘形?！?清 潘陸 《同朱士葉北固山用唐人韻》：“高人住巖壑，永日與忘形。 江 愛秋濤壯，山憐宿雨青?！?/p>
(2).形容過度高興而失去常態(tài)。 漢 蔡邕 《琴賦》：“於是歌人恍惚以失曲，舞者亂節(jié)以忘形。” 陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第十四章：“ 朱細(xì)芳 忘形地?fù)湎?周祺 ，好像 周祺 就是她日夜想念、而又杳無音信的親哥哥?！?/p>
(3).謂朋友相處不拘形跡。 唐 白居易 《效陶潛體詩》之七：“我有忘形友，迢迢 李 與 元 ?！?元 劉致 《折桂令·閑居自適》曲：“與農(nóng)父忘形爾汝，醉歸來不記誰扶?！薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸氨厥窍扔辛诉@個(gè)心，才有古往今來那無數(shù)忠臣烈士文死諫武死戰(zhàn)……才有 漢光武 、 嚴(yán)子陵 的忘形?！?丁玲 《一九三○年春上?！分唬骸八麄儚那笆嵌嗝赐蔚挠H熱過?！?/p>
林表民名句，送崇鏡上人歸剡因寄聲高九萬孫季蕃名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
