舒文振頹波,秉德冠彝倫。
出自唐朝李白《陳情贈(zèng)友人》
延陵有寶劍,價(jià)重千黃金。觀風(fēng)歷上國(guó),暗許故人深。
歸來掛墳松,萬古知其心。懦夫感達(dá)節(jié),壯士激青衿。
鮑生薦夷吾,一舉置齊相。斯人無良朋,豈有青云望。
臨財(cái)不茍取,推分固辭讓。后世稱其賢,英風(fēng)邈難尚。
論交但若此,友道孰云喪。多君騁逸藻,掩映當(dāng)時(shí)人。
舒文振頹波,秉德冠彝倫。卜居乃此地,共井為比鄰。
清琴弄云月,美酒娛冬春。薄德中見捐,忽之如遺塵。
英豪未豹變,自古多艱辛。他人縱以疏,君意宜獨(dú)親。
奈向成離居,相去復(fù)幾許。飄風(fēng)吹云霓,蔽目不得語。
投珠冀相報(bào),按劍恐相距。所思采芳蘭,欲贈(zèng)隔荊渚。
沉憂心若醉,積恨淚如雨。愿假東壁輝,馀光照貧女。
注釋參考
頹波
(1).向下流的水勢(shì)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沔水》:“泉涌山頂,望之交橫,似若瀑布,頽波激石,散若雨灑,勢(shì)同厭源風(fēng)雨之池。” 明 徐階 《送司封仲芎楊子赴留都》詩(shī):“頽波無停留,靈耀亦西馳?!?清 王士禛 《分甘馀話》卷下:“余不識(shí) 許中丞 ,即此一事,真頽波中砥柱也?!?/p>
(2).比喻衰頹的世風(fēng)或事物衰落的趨勢(shì)。 唐 李白 《上留田》詩(shī):“高風(fēng)緬邈,頽波激清?!?宋 陳亮 《<高士傳>序》:“惟其屹然立於頽波靡俗之中,可以為高矣?!?高旭 《自題<未濟(jì)廬詩(shī)集>》詩(shī):“豈真詞筆挽頽波?俠骨行看漸折磨。”
秉德
保持美德。《書·君奭》:“百姓王人,罔不秉德明慎?!薄冻o·九章·橘頌》:“秉德無私,參天地兮。”《漢書·文帝紀(jì)》:“皆秉德以陪朕?!薄度龂?guó)志·蜀志·許靖?jìng)鳌罚骸氨聼o怠,稱朕意焉。” 明 陳子龍 《討山寇至平昌憩項(xiàng)中丞雙溪園》詩(shī):“孚魚在秉德,革梟來好音?!?/p>
彝倫
(1).常理;常道?!稌ず榉丁罚骸巴跄搜栽唬骸畣韬?, 箕子 !惟天陰騭下民,相協(xié)厥居,我不知其彝倫攸敘?!?蔡沉 集傳:“彝,常也;倫,理也?!?晉 葛洪 《抱樸子·名實(shí)》:“放斧斤而欲雙巧於 班 墨 ,忽良才而欲彝倫之攸敍,不亦難乎!” 宋 朱熹 《<大學(xué)章句>序》:“夫以學(xué)校之設(shè),其廣如此,教之之術(shù),其次第節(jié)目之詳又如此,而其所以為教,則又皆本之人君躬行心得之餘,不待求之民生日用彝倫之外,是以當(dāng)世之人,無不學(xué)?!?清 顧炎武 《日知錄·彝倫》:“彝倫者,天地人之常道……不止 孟子 之言人倫而已。能盡其性,以至能盡人之性,盡物之性,則可以贊天地之化育,而彝倫敘矣?!?/p>
(2).指?jìng)惓!?陳獨(dú)秀 《孔子之道與現(xiàn)代生活》:“道德彝倫,又焉能外?”
(3).謂成為表率、成為典范?!段簳づ沓峭踣膫鳌罚骸白怨沤y(tǒng)天位主,曷常不賴明師,仗賢輔,而后燮和陰陽,彝倫民物者哉?” 唐 楊炯 《庭菊賦》:“ 鐘太傅 之家聲,彝倫 魏 室,道合鹽梅,功成輔弼?!?/p>
(4).指銓選官吏?!侗笔贰の杭o(jì)四·世宗宣武帝》:“中正所銓,但為門第,吏部彝倫,仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體,以令才學(xué)并申,資望兼致?!?/p>
李白名句,陳情贈(zèng)友人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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