涅槃侶，契心同，個(gè)個(gè)全音贊此功

出自宋代釋印肅《洪鐘歌》：

昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
雖含響，擊即通，十方諸佛應(yīng)聲中。
天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。
此圓器，大神功，上?；释鯄鄄桓F。
日月長輝邦國靜，臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)。
昏者醒，愚者聰，民歌鼓腹意和濃。
地水火風(fēng)和一性，剎塵無間體含融。
包聲印頑空，鳥樹巖巒風(fēng)月同。
秦時(shí)何必驅(qū)山鐸，大振金鈴總脫空。
時(shí)節(jié)至，自相逢，肯信無心達(dá)本宗。
和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。
黃昏裹，五更中，下下無空徹底通。
近祖遠(yuǎn)宗迷識解，聞歸凈土禮金容。
涅槃侶，契心同，個(gè)個(gè)全音贊此功。
顯理揚(yáng)真無二聽，含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。
受者法，施者空，且無地獄與洋銅。
孝子順孫光遠(yuǎn)慶，昭文千古振家風(fēng)。

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注釋參考

涅槃

涅槃 (nièpán) 正覺的境界,在此境界,貪、嗔、癡與以經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)的我亦已滅盡,達(dá)到寂靜、安穩(wěn)和常在 nirvana,bana

契心

心意投合；稱心。宋蘇洵《祭史彥輔文》：“吾與彥輔契心忘顏，飛騰云霄，無有遠(yuǎn)邇?！?明袁宏道《覆友人》：“故凡遇有契心之書，便當(dāng)取讀數(shù)徧?！?/p>

個(gè)個(gè)

個(gè)個(gè) (gègè) each and every one 每一個(gè)人;人人——用來表示不確指或只是籠統(tǒng)地指個(gè)個(gè)在埋頭書寫各個(gè)人或物——用在一系列名詞之后大毛、二毛個(gè)個(gè)都不傻個(gè)個(gè) (gègè) all 各個(gè)——和一個(gè)復(fù)數(shù)名詞和代詞連用,表示句子的意思對每一個(gè)體都適用個(gè)個(gè)戰(zhàn)士都很勇敢每一和任一總起來,合起來的——與一個(gè)復(fù)數(shù)名詞或代詞連用,表示把幾個(gè)個(gè)體合起來看是適用的個(gè)個(gè)班組都不示弱