流俗喜不根，傳授滿當世

出自宋代晁公武《讀林罕小說》：

倉頡鸛鳥跡，於是創(chuàng)文字。
原其制作心，本以便記事，呼讀猶強名，況乃論位置。
周人建小學，六書分義類。
特令授童蒙，庶幾別同異。
奈何中古后，穿鑿失倫次。
早皿晉醫(yī)言，止戈楚人志。
宋更{馬瓜}作騧，秦易辠為罪。
三刀自夢徵，兩日因讖記。
山絲已怪妄，門草更茫昧。
白水及緋衣，皆是表符瑞。
解槐與說棗，抑又出譏戲。
形聲罕復論，一切歸會義。
咄哉許祭酒，著論窮巧慧。
流俗喜不根，傳授滿當世。
廷尉議三章，諸生談六藝。
往往授其言，大抵皆附會。
林生最晚出，紛亂尤自恣。
何言斯亭上，刻石高赑屃。
卻思荊舒禍，對此頻雪涕。
憑誰掩其惡，水火為焚棄。

查看所有晁公武詩詞作品

注釋參考

流俗

流俗 (liúsú) 世俗,一般的風俗習慣 prevalent custom; current fashion 文史星歷近乎仆祝之間,固主上所戲弄,倡優(yōu)畜之,流俗之所輕也?！?司馬遷《報任安書》詆盡流俗也指一般的風俗習慣。另指世俗之人

不根

沒有根據；荒謬。《漢書·嚴助傳》：“ 朔、皋不根持論，上頗俳優(yōu)畜之?！?顏師古注：“議論委隨，不能持正，如樹木之無根柢也?！?宋岳珂《桯史·泉江三地名》：“或曰殺童男女瘞其下為厭勝，是為童丁，説皆不根誕謾?！?清曹寅《桐陰》詩：“此意須誰説，王何理不根?！?鄭振鐸《插圖本中國文學史》上卷第十一章第二節(jié)：“關于他（張華），頗有些不根的神話，象豐城劍氣之類的傳說?！?/p>