自有家山供衲線,不離溪曲取庵茅
出自唐代陸龜蒙《贈(zèng)老僧二首》:
枯貌自同霜里木,余生唯指佛前燈。
少時(shí)寫得坐禪影,今見問人何處僧。
自有家山供衲線,不離溪曲取庵茅。
舊曾聞?wù)f林中鳥,定后長(zhǎng)來頂上巢。
注釋參考
有家
(1).指家。有,詞頭?!兑住ぜ胰恕罚骸伴e有家,志未變也。” 孔穎達(dá) 疏:“所以在初防閑其家者,家人志未變黷也?!?/p>
(2).指卿大夫。有,詞頭?!稌じ尢罩儭罚骸叭招?,夙夜浚明有家。” 孔 傳:“卿大夫稱家。”
(3).謂女子出嫁?!睹献印る墓隆罚骸罢煞蛏笧橹惺?,女子生而愿為之有家,父母之心,人皆有之。” 宋 王明清 《春娘傳》:“妾聞‘女子生而愿為之有家’。若即嫁一小民,布裙短衣,啜菽飲水,亦是人家媳婦。” 明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·探姑》:“女 潤(rùn)玉 ,年方及笄,未遂有家?!?/p>
衲線
縫綴用的線。 唐 陸龜蒙 《贈(zèng)老僧》詩(shī)之二:“自有家山供衲線,不離溪曲取庵茅?!?/p>
不離
(1).不失;不失為?!肚f子·馬蹄》:“同乎無知,其德不離;同乎無欲,是謂樸素?!薄抖Y記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸?!?/p>
(2).不離開;不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》:“容民畜眾,不離其居?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“一物大於貓,來伏身下,展轉(zhuǎn)不離?!?/p>
(3).差不多;還不錯(cuò)?!都t樓夢(mèng)》第一○八回:“ 湘云 道:‘別人還不離,獨(dú)有 璉二嫂子 ,連模樣兒都改了,説話不伶俐了?!?老舍 《駱駝祥子》四:“老頭子看了車一眼,點(diǎn)了點(diǎn)頭:‘不離!’”
曲取
猶迎合。曲意取悅?!抖鼗妥兾募の樽玉阕兾摹罚骸捌渫跻娕?,姿容麗質(zhì),忽生虎狼之心。 魏陵 曲取王情:‘愿陛下自納為妃后。’”
陸龜蒙名句,贈(zèng)老僧二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考