折得前村雪里枝，殷勤來(lái)聘老夫詩(shī)。
請(qǐng)公靜看橫斜影，便是當(dāng)年一字師。

查看所有曾鞏詩(shī)詞作品

斜影

側(cè)斜的影子。 南朝 梁 王僧孺 《春日寄鄉(xiāng)友》詩(shī)：“翠枝結(jié)斜影，緑水散圓文?！?唐 杜甫 《覆舟》詩(shī)之一：“羇使空斜影，龍宮閟積流?！?仇兆鰲 注：“空斜影，側(cè)身落水。”

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無(wú)須描寫外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

當(dāng)年

一字師

謂訂正一字之誤讀，即可為師。 五代 王定保 《唐摭言·切磋》載 李相 讀《春秋》， 叔孫婼 之“婼”應(yīng)讀“敕略切”， 李 誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號(hào)曰‘一字師’”。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露補(bǔ)遺》卷十三：“ 楊誠(chéng)齋 與同舍談及 于寶 。一吏進(jìn)曰：‘乃 干寶 ，非 于 也?！瘑柡我灾坷羧№崟猿?，‘干’字xia{1*1}注云： 晉 有 干寶 。 誠(chéng)齋 大喜曰：‘汝乃吾一字之師?！庇?清 乾隆 時(shí)有某方伯蒞 浙 ，見文牘中有“鱉子亹”三字，一吏謂“亹”見于《大雅·鳧鹥》，舊注音門，方伯謂“子即吾一字師”。見 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·鱉子亹》。亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師。 宋 魏慶之 《詩(shī)人玉屑·一字師》：“ 鄭谷 在 袁州 ， 齊己 攜詩(shī)詣之。有《早梅》詩(shī)云：‘前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！?谷 曰：‘?dāng)?shù)枝，非早也。未若一枝?！?齊己 不覺下拜。自是士林以 谷 為‘一字師’。” 明 黃溥 《閑中今古錄》卷一載 元 薩天錫 送 濬天淵 入朝，有“地濕厭聞 天竺 雨，月明來(lái)聽 景陽(yáng) 鐘”之句，“聞?wù)邿o(wú)不膾炙，惟 山東 有一叟鄙之……曰：‘措詞固善，但聞字與聽字一合耳！’公曰：‘當(dāng)以何字易之？’叟徐曰：‘看 天竺 雨?！懫洹础?，叟曰：‘ 唐 人有林下老僧來(lái)看雨。’公俯首拜為‘一字師’。” 宋 曾吉父 《送汪內(nèi)相赴臨川詩(shī)》有“白玉堂中曾草詔，水晶宮里近題詩(shī)”。 韓子蒼 改“中”為“深”，改“里”為“冷”， 吉父 聞之以 子蒼 為一字師。見 宋 周紫芝 《竹坡詩(shī)話》卷三。又 五代 張迥 《寄遠(yuǎn)詩(shī)》有“蟬鬢凋?qū)⒈M，虬髥白也無(wú)”句， 齊己 改“白也”為“黑在”， 迥 遂拜作一字師。見 宋 阮閱 《詩(shī)話總龜·評(píng)論二》引《郡閣野談》。

曾鞏名句，恩藏主送古梅求詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考