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單詞乎

蕭蕭孤竹君,忘言理相契

出自宋代陳師道《次韻德麟植檜》:

種木待成材,聊為十年事。
日中趨百里,寧問萬(wàn)牛費(fèi)。
植檜三尺強(qiáng),已有凌云氣。
生世能幾何,擬作千歲計(jì)。
眾人笑拍手,君子用其意。
蕭蕭孤竹君,忘言理相契。
名以金石交,椿楊豈奴婢。
緬懷萬(wàn)仞顛,千丈蔚蒼翠。
蟠根泉石底,用意霜雪外。
寧須大廈才,坐待斧斤至。
散為風(fēng)雨聲,密作牛馬蔽。

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注釋參考

蕭蕭

蕭蕭 (xiāoxiāo) 形容馬嘶鳴聲 whinny and neigh 馬鳴蕭蕭 蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》 車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》 風(fēng)聲 sough;whistle 風(fēng)蕭蕭兮易水寒。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》 風(fēng)蕭蕭 冷落凄清的樣子 desolate 花白稀疏的樣子 thin 祖父看見了鏡里的白發(fā)蕭蕭

孤竹君

商 朝 孤竹國(guó) 國(guó)君的封號(hào)?!妒酚洝げ牧袀鳌罚骸?伯夷 、 叔齊 , 孤竹君 之二子也?!?司馬貞 索隱:“ 孤竹君 ,是 殷湯 三月丙寅日所封。相傳至 夷 齊 之父,名 初 ,字 子朝 ?!?魯迅 《故事新編·采薇》:“大家便換了方向,把躺著的 伯夷 和坐著的 叔齊 圍起來(lái)。有幾個(gè)是認(rèn)識(shí)他們的,當(dāng)場(chǎng)告訴人們,說這原是 遼 西的 孤竹君 的兩位世子?!?/p>

忘言

(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意,不須用言語(yǔ)來(lái)說明。語(yǔ)本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言?!?三國(guó) 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言?!?宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契?!?明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無(wú)功?!?/p>

(2).指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼?!稌x書·山濤傳》:“后遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契?!?唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權(quán)奸已敗,即往事果真,亦當(dāng)忘言,此等追敘,似乎蛇足。”

相契

相合;相交深厚。 唐 南卓 《羯鼓錄》:“﹝ 王皋 ﹞命取食柈,自選其極平者,遂置二棬於柈心,以油注之棬中,棬滿而油不浸漏,蓋相契無(wú)際也?!?宋 陳灌 《滿庭芳》詞:“君知我,平生心事,相契古來(lái)希。”《老殘游記》第九回:“這個(gè)人也是個(gè)不衫不履的人,與家父最為相契?!?馬敘倫 《古書疑義舉例校錄·古書傳述亦有異同例》:“三機(jī)正當(dāng)三止三觀,其意亦與 南岳智者 所説相契?!?/p>

陳師道名句,次韻德麟植檜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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