游山此是第三回，天竺禪門八字開(kāi)。
已斷此生休佞佛，又隨人去乞靈來(lái)。

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第三

天竺

禪門

(1).佛教語(yǔ)。謂禪定之法門，為心定于一、屏除妄念之法。又指 達(dá)摩 所傳禪法言，即謂禪宗法門。 唐 玄覺(jué) 《永嘉證道歌》：“是以禪門了卻心，頓入無(wú)生知見(jiàn)力。”此“禪門”即禪宗之法門。

(2).猶佛門。指佛教。 唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩(shī)：“禪門澹泊無(wú)心地，世事生疏欲面墻?！?清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·月涵》：“所至之地，緇素宗仰，於是海內(nèi)無(wú)不推 月涵 為禪門尊宿矣?！?嚴(yán)復(fù) 《和荊公》：“禪門講座下，所得盡平平?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。即叢林。僧侶群聚的寺院?！夺屖弦[·躁靜》：“禪門，別號(hào)叢林?！?唐 孫逖 《奉和崔司馬游云門寺》：“繫馬清溪樹(shù)，禪門春氣濃?！眳⒁?jiàn)“ 叢林 ”。

八字

(1) [character 八]∶漢字八

(2) [horoscope;eight characters in four pairs,with each pair consisting of one 天干 and 地支,indicating the year,month,day and hour of one's birth,used formerly in fortune-telling]∶用天干和地支表示一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)的八個(gè)字,算命者認(rèn)為從生辰八個(gè)字可推算一個(gè)人的命運(yùn);舊時(shí)還用于婚配中的算命

問(wèn)八字

八字不合

(1).星命家以人出生的年、月、日、時(shí)，各配以天干地支，每項(xiàng)兩個(gè)字，合稱“八字”，據(jù)以推算人的命運(yùn)。 唐 吳融 《送策上人》詩(shī)：“八字如相許，終辭尺組尋?！薄缎咽篮阊浴ご髽?shù)坡義虎送親》：“這是生成八字內(nèi)註定虎傷，哭也沒(méi)用?！?老舍 《四世同堂》五四：“當(dāng)初，我就不喜歡你們的婚姻，既沒(méi)看看八字兒，批一批婚，又沒(méi)請(qǐng)老人們相看相看?！?/p>

(2).即雪山偈的后半偈“生滅滅已，寂滅為樂(lè)”。相傳 釋迦 前世在 雪山 修行，為了聽(tīng)此“八字”而舍身。見(jiàn)《涅槃經(jīng)·圣行品》。 宋 范成大 《病中三偈》詩(shī)：“丈夫解卻 維摩 縛，八字轟開(kāi)不二門?！?/p>

(3).眉毛的“八”字形。 唐 薛逢 《夜宴觀妓》詩(shī)：“愁傍翠娥深八字，笑回丹臉利雙刀。” 宋 梅堯臣 《送張楓寺丞赴青州幕》詩(shī)：“ 張侯 三十餘，瑩若無(wú)玷玉，八字分濃眉，純漆點(diǎn)雙目。” 明 楊慎 《駐云飛·怨別》曲：“兩點(diǎn)秋波浄，八字春山映?！?/p>

(4).謂京劇丑角所用的形同菱角的胡須。如《連環(huán)套》的 朱光祖 、《時(shí)遷偷雞》的 時(shí)遷 所用者皆是。

胡仲弓名句，游天竺靈隱三絕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考