君家蒲萄天下奇，奴視百果何其卑。
種成滿(mǎn)架日蕃衍，清似水晶甘若飴。
八月江南風(fēng)日美，正是人家酒熟時(shí)。
盤(pán)中珍果有如此，誰(shuí)數(shù)閩中生荔枝。
鄉(xiāng)人歆艷競(jìng)分種，不過(guò)數(shù)年條已萎。
胡為君家植此樹(shù)，閱歲數(shù)十如新移。
我聞?dòng)任锾焖?，盛衰頗與人相隨。
君家令祖有賢行，一邑遠(yuǎn)近人爭(zhēng)推。
少雖失身事刀筆，吏之操術(shù)皆恥為。
處心積慮人莫及，奉法循理古亦稀。
人與黃金目不視，身居暗室心不欺。
退處郊坰忍窮困，只教子孫為布衣。
天公無(wú)以表純懿，特以此果先見(jiàn)貽。
其孫努力效儒業(yè)，表表潁出非常兒。
未壯果能立門(mén)戶(hù)，直上蟾宮攀桂枝。
自余雖未登上第，亦已飛鳴到禮闈。
俱傳清白守家訓(xùn)，端若此果光陸離。
今君既取以餉我，又復(fù)琢句形聲詩(shī)。
愿君采折多醞釀，積千萬(wàn)石為酒池。
客來(lái)自此酌不竭，永永百年供壽卮。

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天公

無(wú)以

高尚完美?！段倪x·張衡＜東京賦＞》：“今捨純懿而論爽德，以《春秋》所諱而為美談?！?李善 注：“純，大；懿，美也?！薄吨軙?shū)·武帝紀(jì)上》：“民生而靜，純懿之性本均。” 隋 王通 《中說(shuō)·問(wèn)易》：“政則茍簡(jiǎn)，豈若 唐 虞 三代 之純懿乎！” 明 歸有光 《歸氏二孝子傳》：“生平不識(shí)詩(shī)書(shū)，而能以純懿之行，自飭於無(wú)人之地。” 清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·李忠定公》：“查歷代從祀諸儒，皆以德行純懿，有功經(jīng)學(xué)者為要?！?/p>

以此

(1).猶言用這，拿這?！妒酚洝O子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無(wú)留心則必辭矣。以此卜之?！?劉大白 《小鳥(niǎo)之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得?！?/p>

(2).因此?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌罚骸爱?dāng)是時(shí)，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當(dāng)世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來(lái)納粟入監(jiān)的，有幾般便宜：好讀書(shū)，好科舉，好中，結(jié)末來(lái)又有個(gè)小小前程結(jié)果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太學(xué)生?！?/p>

先見(jiàn)

吳芾名句，王若夫謂水晶蒲萄本出其家求詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考