出自元朝侯善淵《玉籠璁》
守清凈，憑志懇，絕盡荒淫。持內(nèi)境，月透雙林。玉童戲，遙指處，碧潭波心。撈＊取起，水中金。靈寶燦，慧燈明，神光相任。對(duì)面有，沒人推尋。君還省，明了了，災(zāi)禍不侵。龍虎伏，鬼神欽。
注釋參考
靈寶
(1).指寶精養(yǎng)神的道教修真之法?！稘h武帝內(nèi)傳》：“行益易者，謂常思靈寶也。靈者，神也；寶者，精也?！?/p>
(2).經(jīng)壇?！都魺翕旁挕で锵υL琵琶亭記》：“于 虎丘 靜處建壇，請(qǐng)道士 鶴林 周玄初 設(shè)靈寶鍊度三晝夜?！?/p>
(3).香炷名。 元 吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谌郏骸懊疃凑嫦?，靈寶惠香，朝三界香?！?/p>
(4).寶刀名?！短接[》卷三四六引《典論》：“ 魏 太子 丕 造百辟寶刀三，其一長(zhǎng)四尺三寸六分，重三斤六兩，文似靈龜，名曰靈寶?！?/p>
(5).寶劍名。 晉 張協(xié) 《七命》：“若其靈寶，則舒辟無(wú)方，為奇鋒異模?！?/p>
(6).珍寶。 明 吳承恩 《壽熙臺(tái)潘公八袠序》：“絶巘之松，霜霰凌之，不為棟梁，必孕靈寶?！?/p>
(7).道教經(jīng)名。即《靈寶經(jīng)》?！对企牌呋`》卷三：“ 燧人氏 得斯經(jīng)造火，變生為熟，乃《靈寶》之功也?！?清 顧之珽 《以羅浮竹葉符贈(zèng)厲樊榭》詩(shī)：“ 稚川 載《登涉》，引據(jù)按《靈寶》?！?/p>
慧燈
佛教語(yǔ)。猶慧炬。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩(shī)：“溪鳥投慧燈，山蟬飽甘露。” 元 薩都剌 《燈草》詩(shī)：“慧燈莫與羣迷染，正性何愁塵境遮?！?清 龔自珍 《重輯＜六妙門＞序》：“不停心，則雖有無(wú)上知見，為煩惱風(fēng)動(dòng)搖慧燈，若存若滅，不知風(fēng)相，那知地水火相?！眳⒁姟?慧炬 ”。
光相
(1).對(duì)佛像的敬稱。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·釋道安》：“眾共抽捨，助成佛像，光相丈六，神好明者?！?/p>
(2).指佛像的金裝。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺》：“唯 長(zhǎng)樂(lè)王 子攸 像，光相具足，端嚴(yán)特妙?！薄赌鲜贰R紀(jì)下》：“ 莊嚴(yán)寺 有玉九子鈴， 外國(guó)寺 佛面有光相， 禪靈寺 塔諸寶珥，皆剝?nèi)∫允?潘妃 殿飾。”
(3).即寶光，佛光。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)·康僧會(huì)》：“舍利威神，豈直光相而已?！?宋 范成大 《吳船錄》卷上：“凡佛光欲現(xiàn)，必先布云，所謂兜羅綿世界，光相依云而出，其不依云則謂之清現(xiàn)，極難得?！?/p>
侯善淵名句，玉籠璁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
