光陰轉(zhuǎn)轂，況生死事大，無(wú)常迅速。學(xué)道參禪、要識(shí)取，自家本來(lái)面目。鬧里提撕，靜中打坐，閑看傳燈錄。話(huà)頭記取，要須生處教熟。一日十二時(shí)中，莫教間斷，念念來(lái)相續(xù)。喚作竹蓖還則背，不喚竹蓖則觸。斬卻貓兒，問(wèn)他狗子，更去參尊宿。忽然瞥地，碧潭冷浸寒玉。

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一日

十二時(shí)

(1).古時(shí)分一晝夜為十二時(shí)，以干支為記。《左傳·昭公五年》 杜預(yù) 注有夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日映、晡時(shí)、日入、黃昏、人定等名目，雖不立十二支之目，但已分十二時(shí)。至以十二支記時(shí)，《南齊書(shū)·天文志》始有之。參閱 清 趙翼 《陔馀叢考·一日十二時(shí)始于漢》、 楊伯峻 《春秋左傳注·昭公五年》“十時(shí)”注。

(2).猶言一晝夜，全天。 唐 王維 《送楊長(zhǎng)史赴果州》詩(shī)：“鳥(niǎo)道一千里，猿啼十二時(shí)?！薄端问贰じ疬泜鳌罚骸笆r(shí)中，莫欺自己?！?/p>

(3).詞牌名。亦稱(chēng)“ 十二時(shí)慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一，雙調(diào)或三段，有平韻、仄韻兩調(diào)，四體。又為《憶少年》的別名，雙調(diào)四六或四七字兩體。

(4).曲牌名。屬南曲商調(diào)。字?jǐn)?shù)與詞牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾聲》一般為十二板，故亦有《十二時(shí)》之稱(chēng)。

莫教

猶莫非?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·西山一窟鬼》：“ 吳教授 聽(tīng)得外面聲音，不是別人，是我渾家和 錦兒 ，怎知道我和 王七三 官人在這里？莫教也是鬼？”

間斷

念念

(1).一個(gè)心念接一個(gè)心念；每一個(gè)心念。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“若有天眼，鑒其念念隨滅，生生不斷，豈可不怖畏邪！”《西游記》第二七回：“出家人時(shí)時(shí)常要方便，念念不離善心?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“只念念要存天理，即是立志?！?/p>

(2).引申為一心一意。 吳樾 《＜an{1~1}殺時(shí)代＞自序》：“予于是念念欲殺盡此輩。”

(3).佛教語(yǔ)。謂極短的時(shí)間，猶言剎那?！栋儆鹘?jīng)·病人食雉肉喻》：“一切諸法念念生滅，何有一識(shí)常恒不變?！薄毒S摩經(jīng)·方便品》：“是身如電，念念不住。” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩(shī)：“此身念念浮云改，寄語(yǔ)長(zhǎng) 淮 今好在?！?/p>

(4).讀一讀。 陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第二四章：“ 老楊 謙虛說(shuō)：‘我念念可以，講解可不行呵?！?/p>

相續(xù)

(1).相繼；前后連接。《漢書(shū)·五行志上》：“是時(shí)，太后三弟相續(xù)秉政?！?唐 元稹 《有酒》詩(shī)之六：“櫻桃桃李相續(xù)開(kāi)，間以木蘭之秀香徘徊。” 宋 梅堯臣 《新雁》詩(shī)：“泊船人不寐，月下聲相續(xù)?！?/p>

(2).連續(xù)?！秹?jīng)·定慧品》：“若前念、今念、后念，念念相續(xù)不斷，名為繫縛?！?/p>

沈瀛名句，念奴嬌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考