遂初誠已重,兼濟實為賢。
出自唐朝魏奉古《奉酬韋祭酒偶游龍門北溪,忽懷驪山》
有美朝為貴,幽尋地自偏。踐臨伊水汭,想望灞池邊。
是遇皆新賞,茲游若舊年。藤蘿隱路接,楊柳御溝聯(lián)。
道愜神情王,機忘俗理捐。遂初誠已重,兼濟實為賢。
跡是東山戀,心惟北闕懸。顧慚經(jīng)拾紫,多謝賦思玄。
未躧中林步,空承麗藻傳。陽春和已寡,扣寂竟徒然。
注釋參考
遂初
(1).早先;以前。 漢 蔡邕 《協(xié)和婚賦》:“考遂初之原本,覽陰陽之網(wǎng)紀(jì)?!币槐咀鳌?邃初 ”。
(2).遂其初愿。謂去官隱居?!稌x書·孫綽傳》:“﹝ 孫綽 ﹞少與 高陽 許詢 俱有高尚之志。居于 會稽 ,游放山水,十有餘年,乃作《遂初賦》以致其意?!?宋 徐鉉 《寄江都路員外》詩:“縣齋曉閉多移病,南畝秋荒憶遂初?!?元 劉詵 《和許中立》:“有賦堪懲咎,無成託遂初。” 清 梅庚 《送大兄南還》詩:“故鄉(xiāng)自足林泉趣,最荷君恩許遂初?!?/p>
兼濟
謂使天下民眾、萬物咸受惠益?!肚f子·列御寇》:“小夫之知,不離苞苴竿牘,敝精神乎蹇淺,而欲兼濟導(dǎo)物。” 唐 韓愈 《爭臣論》:“自古圣人賢士,皆非有求於聞用也……得其道,不敢獨善其身,而必以兼濟天下也。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第五節(jié):“ 白居易 有兼濟思想,凡不利民眾和國家的朝政,敢于犯顏直諫。”參見“ 兼善 ”。
魏奉古名句,奉酬韋祭酒偶游龍門北溪,忽懷驪山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考