古廟隆隆敞庭扉，風(fēng)雨剝壁黦柱榱。
我來(lái)安知神所依，穹堂窸窣風(fēng)旛旗。
神君龐軀突須眉，視我睨睚坐倨箕。
惕爍觀者駭不怡，群鬼后先張福威。
直東之廂步逶迤，且益所見(jiàn)怪可噓。
馬牛羊犬雜豕雞，或戴以首旁四支。
間有人面身亦非，老祝趨前為眾詞。
口吻囁嚅言嗢吚，稱(chēng)別狀類(lèi)顧東西。
唱號(hào)名字分何誰(shuí)，空虛冥寞非所期。
豈亦以此為人尸，視其膚革已彪貍。
寧有中反恬肝脾，又有機(jī)器身挈持。
傳言癘疫此乃資，古之日行歷虛危。
猶恐盛陰鬼所隨，磔儺於門(mén)驅(qū)使馳。
今安取此廟以祠，不念延虐殆尪羸。
農(nóng)兇年多苦餓饑，茍幸得飽不擇祈。
來(lái)則拜叩盡敬只，幸天之澤偷自歸。
民德且恐報(bào)之時(shí)，餗肴豐鮮牲魚(yú)肥。
欲奠以獻(xiàn)更濯卮，進(jìn)謝千語(yǔ)拜百低。
工鼓於庭巫舞衣，祝傳神醉下福禧。
農(nóng)謝神去祝徹之，庭前匕割棄余遺。
鵠烏下?tīng)?zhēng)趁不飛，回顧神面如故時(shí)。
意者不為祭謝移，鳴呼神固非吾知。

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意者

(1).表示測(cè)度。大概，或許，恐怕。《墨子·公孟》：“今吾事先生久矣，而福不至，意者先生之言有不善乎？” 漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》：“桑穀者，野草也，而生於朝，意者國(guó)亡乎？” 明 李贄 《復(fù)鄧石陽(yáng)書(shū)》：“獨(dú)念乞墦之辱，心實(shí)恥之，而必不得免者何居？意者或借聞見(jiàn)以為聰明，或藉耳目以為心腹歟！” 魯迅 《集外集·斯巴達(dá)之魂》：“噫！二少年，今日生矣，意者其雀躍返國(guó)，聚父母親友作再生之華筵耶！”

(2).表示選擇。是……還是……?！肚f子·天運(yùn)》：“天其運(yùn)乎？地其處乎？日月其爭(zhēng)於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無(wú)事推而行是？意者其有機(jī)緘而不得已邪？意者其運(yùn)轉(zhuǎn)而不能自止邪？”《史記·孔子世家》：“意者吾未仁邪，人之不我信也？意者吾未知邪，人之不我行也？”《漢書(shū)·文帝紀(jì)》：“意者朕之政有所失而行有過(guò)與？乃天道有不順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢不享與？”

不為

(1).不做；不干。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書(shū)其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開(kāi)終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>

(1).不因?yàn)??！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?，不?堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長(zhǎng)安 。”

(2).不為了?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身?！?顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

鳴呼

呼喊；呼應(yīng)。《史記·陳涉世家》：“又閒令 吳廣 之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘ 大楚 興， 陳勝 王?！薄逗鬂h書(shū)·劉陶傳》：“四方私言，云 角 等竊入京師，覘視朝政，鳥(niǎo)聲獸心，私共鳴呼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“若復(fù)爾爾，便當(dāng)鳴呼，品行虧損，兩無(wú)所益。”

王令名句，古廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考