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單詞乎

嵩陽道士早來別,才承天澤辭玉闕

出自宋代潘閬《贈馮德之道士》:

上清消息久不聞,紫鸞丹鳳應(yīng)離群。
羲和縱轡日又曛,九衢旦暮徒紛紛。
誰識天書數(shù)行字,識者便是真仟子。
直言鉛汞成還丹,煉之餌之身不死。
嵩陽道士早來別,才承天澤辭玉闕。
紫章深秘莫漏泄,他年華頂為君說。

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注釋參考

嵩陽

(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送楊山人歸嵩山》詩:“我有萬古宅, 嵩 陽 玉女峰 ?!?/p>

(2).寺觀名。在 河南省 登封縣 太室山 下。 北魏 太和 年間建,初名 嵩陽寺 。 唐 改名 嵩陽觀 , 宋 改名 天封觀 , 元 改名 嵩陽宮 。宮前有 唐 徐浩 書《嵩陽觀圣德感應(yīng)頌》石刻,境內(nèi)有古柏三株,傳為 漢武帝 登 嵩山 時所封。參閱《清一統(tǒng)志·河南·河南府一》。

道士

道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又從事教務(wù)的人 Taoist priest 那道士又執(zhí)令牌,燒了符檄?!段饔斡洝? 修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚 monk 佛教初傳此方,呼僧為道士?!队厶m盆經(jīng)疏下》

早來

(1).本是;已經(jīng)。 宋 程垓 《醉落魄·別少城舟宿黃龍》詞:“早來最苦離情毒。唱我新詞,掩著面兒哭?!?宋 張榘 《水龍吟》詞:“問曉山亭下,山茶經(jīng)雨,早來開么?”

(2).早上;剛才。 宋 洪邁 《夷堅丙志·王氏二妾》:“然妾不忍獨死,早來湯餅中,輒已置藥,恐毒發(fā)須臾,愿勉處后事?!薄缎瓦z事》前集:“早來那兩箇奕棋是甚人?”《前漢書平話》卷中:“大夫你早來念甚來?你是何患疾?”

(3).早已來到。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第十九出:“婆婆,你知件事?那 張解元 要去赴試……它如何去得?兀底早來?!?元 本 高明 《琵琶記·伯喈辭官辭婚不準(zhǔn)》:“道猶未了,一個奏事官人早來。”

承天

(1).承奉天道。《易·坤》:“至哉坤元,萬物資生,乃順承天?!薄逗鬂h書·郎顗傳》:“夫求賢者上以承天,下以為人?!?/p>

(2). 唐 代樂舞名?!缎绿茣ざY樂志十一》:“舞者二十人。分四部:一景云舞,二慶善舞,三破陣無,四承天舞……承天樂,舞四人,進德冠、紫袍、白袴?!?/p>

(3). 唐 代宮城南中門叫 承天門 ?!杜f唐書·睿宗紀(jì)》:“兵部尚書 郭元振 從上御 承天門 樓,大赦天下?!?/p>

玉闕

(1).傳說中天帝、仙人所居的宮闕。《十洲記·昆侖》:“﹝ 鐘山 ﹞上有金臺玉闕,亦元氣之所含,天帝居治處也?!?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“徑從此路朝玉闕,千里莫遣毫釐差?!?清 黃鷟來 《和杜秋興韻》之四:“玉闕占星期總渺,金輪浴海望何遲。”

(2).指皇宮、朝廷。 唐太宗 《賦簾》詩:“參差垂玉闕,舒卷映蘭宮?!?宋 趙抃 《累乞致政詔答未允述懷》詩:“玉闕累章煩賜詔, 瀫江 兩槳蹉歸期。” 明 夏完淳 《青樓篇與漱廣同賦》詩:“有時玉闕朝諸侯,有時金門徵群流。”

(3).道教語。指腎中白氣與肺相連的通道?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·肺部》:“肺部之宮似華蓋,下有童子坐玉闕?!?梁丘子 注:“童子名 皓華 ,肺形如蓋故以下言之,玉闕者,腎中白氣上與肺連也?!?唐 李白 《訪道安陵遇蓋寰》詩:“丹田了玉闕,白日思云空?!?/p>

潘閬名句,贈馮德之道士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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