得時(shí)少壯相揄?yè)P(yáng)，獨(dú)行無(wú)侶心浶浪

出自宋代梅堯臣《依韻和宋中道見(jiàn)寄》：

歲在涒灘初別子，子適廣平裨郡理。
廉頗臺(tái)傾有遺址，今逢四方弓久弛。
時(shí)不用兵皆樂(lè)鄉(xiāng)，念我貧居天子庠。
抱經(jīng)臨案空循行，貌垢不洗顏蒼蒼。
得時(shí)少壯相揄?yè)P(yáng)，獨(dú)行無(wú)侶心浶浪。
腸如轆轤轉(zhuǎn)井床，內(nèi)饑外寒膚粟芒，若此煎炒何心腸。
王都浩浩多球瑯，懷珉安可爭(zhēng)焜煌。
舊朋升騰皆俊良，歿不發(fā)語(yǔ)生括囊。
巍巍堯舜開(kāi)明堂，大調(diào)金石來(lái)鳳皇。
鴛鴦戟翼方在梁，福祿其宜無(wú)不臧。
已甘老死填溝隍，殭尸闔棺猶目張。
仲尼生世尚徨徨，豈能強(qiáng)聒爭(zhēng)蹌蹌。
未由見(jiàn)子舉以觴，北望大河衣袂攘。
牢牛橫漢不服箱，欲往乘車(chē)無(wú)可當(dāng)。
天駟有星名曰房，又欲乘馬行幽荒。
牛雖蹄瑩馬眼光，既不我駕路阻長(zhǎng)。
我懷炳炳何日忘，半夜攬琴?gòu)椔乃?br>寫(xiě)意緘辭無(wú)雁將，低云作雪正蒼茫。

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注釋參考

得時(shí)

(1).獲得時(shí)機(jī)?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“得時(shí)不成，反受其殃。”《后漢書(shū)·馮衍傳上》：“且衍聞之，得時(shí)無(wú)怠?！?/p>

(2).順應(yīng)天時(shí)；適合時(shí)令。晉陶潛《歸去來(lái)兮辭》：“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?！?宋曾鞏《桐樹(shù)》詩(shī)：“得時(shí)花葉鮮，照影清泉助?！?/p>

(3).遇合機(jī)緣；行時(shí)走運(yùn)。唐李涉《六嘆》詩(shī)序：“清江、白云、孤山、遠(yuǎn)嶼，皆得時(shí)之人吟詠性情耳?！?宋范仲淹《四德說(shuō)》：“夫亨者……於人為得時(shí)茂勛，於國(guó)為圣賢相遇?！?明何良俊《四友齋叢說(shuō)摘抄·史四》：“ 錢(qián)文通 ……曾在內(nèi)學(xué)堂教書(shū)，懷恩太監(jiān)出其門(mén)下，后恩得時(shí)，遂援引以至要路?！薄栋籽┻z音·馬頭調(diào)·窩娼》：“得時(shí)的二爺們把帖換，威風(fēng)凜嚴(yán)?！?/p>

少壯

少壯 (shàozhuàng) 年輕力壯;年富力強(qiáng) young and vigorous 少壯不努力,老大徒傷悲。——《長(zhǎng)歌行》

揄?yè)P(yáng)

揄?yè)P(yáng) (yúyáng) 贊揚(yáng) praise 極口揄?yè)P(yáng) 宣揚(yáng) publicize 揄?yè)P(yáng)大義揮揚(yáng);揚(yáng)起 brandish

獨(dú)行

獨(dú)行 (dúxíng) 一個(gè)人走路 solitary 踽踽獨(dú)行堅(jiān)持按自己的主張做 practise his path independently 獨(dú)行其是

無(wú)侶

(1).無(wú)可匹比。南朝梁王僧孺《為人有贈(zèng)》詩(shī)：“曼聲古難匹，長(zhǎng)袂世無(wú)侶?！?唐崔國(guó)輔《麗人曲》：“紅顏稱(chēng)絶代，欲并真無(wú)侶?！?/p>

(2).沒(méi)有同伴。唐司空?qǐng)D 《寄鄭仁規(guī)》詩(shī)：“萬(wàn)里云無(wú)侶，三山鶴不籠。” 宋柳永《甘草子》詞：“池上憑闌愁無(wú)侶，奈此箇、單棲情緒。” 明王守仁《瘞旅文》：“吾茍獲生歸兮，爾子爾僕尚爾隨兮。無(wú)以無(wú)侶悲兮，道傍之塚累累兮。”