百篇奧穾上規(guī)姚，一代英靈水出苕。
使節(jié)帥符周郡國，天臺儲禁切云霄。
趨庭祿養(yǎng)連三組，御極恩章接四朝。
行馬施門兼五福，死生窮達只囂囂。

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行馬

攔阻人馬通行的木架。一木橫中，兩木互穿以成四角，施之於官署前，以為路障。俗亦稱鹿角，古謂梐枑。 清 末 明 初時，衙署及大第宅門旁猶有設(shè)者，俗稱拒馬叉子?！吨芏Y·天官·掌舍》“掌舍掌王之會同之舍，設(shè)梐枑再重” 漢 鄭玄 注：“梐枑謂行馬，行馬再重者，以周圍，有外內(nèi)別?！?唐 李商隱 《九日》詩：“郎君官貴施行馬，東閣無因再得窺?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十：“ 東晉 時有檢校御史專掌行馬，外事以 吳混 為之?！?清 張之洞 《讀史絕句·李商隱》：“芙蕖霧夕樂新知， 牛 李 裴回史有辭；未卜郎君行馬貴，后賢應(yīng)笑 義山 癡。”參閱 宋 程大昌 《演繁露·行馬》。

五福

(1).五種幸福。《書·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽?！?元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，后世子孫滿堂，富貴功名，應(yīng)天上之三光，備人間之五福?！?/p>

(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”

死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，愿公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰云死生隔，相見如 龔 隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長?！秾O子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。”

(3).殺生?！秶Z·越語下》：“死生因天地之刑。” 韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生。”

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生。”

窮達

困頓與顯達?！赌印し侨逑隆罚骸案F達、賞罰、幸否，有極，人之知力，不能為焉。” 漢 王粲 《登樓賦》：“人情同於懷土兮，豈窮達而異心！” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩：“窮達君雖了，沉淪我亦傷。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 長素 固云：窮達一節(jié)，不變?nèi)?。蓋有之矣，我未之見也。”

囂囂

周必大名句，華文閣學士沈持要挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考