象骨巖居閩府教，江海兩封黃紙召。
孤云自南仍更東，阻覲堯蓂友廊廟。
講通時(shí)論毗曇經(jīng)，一佛出世只為人。
凝師白傳有真契，鑿齒彌天必相值。
河漢滔滔渺涯涘，三反九折時(shí)游戲。
簦屩躋堂累千輩，鍧雷激電非思議。
毫忽微差失大千，同盡鴛鴻與螻蟻。
菩提一切皆具足，刮膜分光誠(chéng)豈弟。
體味龍宮七佛書(shū)，盧老面目云何是。
余生流浪無(wú)明窟，回首塵塵非自己。
季咸鬼眼必見(jiàn)窺，和璞妙算應(yīng)不遺。
大士知言善呵蔽，朝聞夕殞甘如飴。
疑蛇一祛病當(dāng)愈，識(shí)路還家要有時(shí)。
金華士女涕泗流，胡為決往龍翔游。
是間雖住亦非住，奔軼常行祖師處。

查看所有蘇籀詩(shī)詞作品

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無(wú)大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，謙以接物?！薄俄n詩(shī)外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來(lái)，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來(lái)，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無(wú)方，或?yàn)槿辶种冢驗(yàn)閲?guó)師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開(kāi)士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>

(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺(jué) 大士之像?！?/p>

正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣?！┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富?！?/p>

知言

(1).有見(jiàn)識(shí)的話?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?秦伯 問(wèn)於 士鞅 曰：‘ 晉 大夫其誰(shuí)先亡？’對(duì)曰：‘其 欒氏 乎？’ 秦伯 曰：‘以其汰乎？’對(duì)曰：‘然， 欒黶 汰虐已甚，猶可以免，其在 盈 乎。’…… 秦伯 以為知言?！薄缎绿茣?shū)·朱敬則傳》：“ 敬則 以為 秦 漢 世禮義陵遲，不可復(fù)用 周 制封諸侯，著論明之，儒者以為知言?！?聶紺弩 《從陶潛說(shuō)到蔡邕》：“離開(kāi) 陶潛 ， 曹先生 的話，也不算完全的知言。”

(2).謂善于辨析他人之言辭?！墩撜Z(yǔ)·堯曰》：“不知言無(wú)以知人也?！薄睹献印す珜O丑上》：“‘何謂知言？’曰：‘詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮?！?唐 韓愈 《送楊支使序》：“夫樂(lè)道人之善以勸其歸者，乃吾之心也。謂我為邑長(zhǎng)於斯而媚夫人云者，不知言者也?！?/p>

(3).知音?！段倪x·嵇康＜與山巨源絕交書(shū)＞》：“足下昔稱吾於 潁川 ，吾常謂之知言。” 李善 注：“愜其素志，故謂知言也。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一八三：“千古知言 漢武帝 ，人難再得始為佳?！?/p>

蘇籀名句，龍翔真歇和尚求詩(shī)贈(zèng)一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考