惟禮不瀆，所以嚴(yán)親。
惟孝不匱，所以教民。
陟配文考，享于大神。
重禧累福，祚裔無垠。

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陟配

(1).謂天子升遐后，于祭天時(shí)配享?！稌ぞ龏]》：“故 殷 禮陟配天，多歷年所。” 孔 傳：“故 殷 禮能升配天享，國久長，多歷年所。”《文選·顏延之＜宋郊祀歌＞》：“陟配在京，降德在民?！?李周翰 注：“陟，升也。言天子升祖考以配天。”《新唐書·黎干傳》：“ 景皇帝 非造我區(qū)夏，不得與 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 漢高帝 、 魏武帝 、 晉宣帝 、 唐神堯皇帝 并功，而陟配圜丘，上與天匹，曾謂圜丘不如 林放 乎？”

(2).泛指配享。 宋 蘇轍 《蔡矇父挺贈開府儀同三司誥》：“治邊之略，紀(jì)于一時(shí)。經(jīng)遠(yuǎn)之功，著于來世。比緣陟配之享，永懷先正之良。”

文考

周文王 死后， 武王 頌之為文考。后用為帝王亡父的尊稱?！稌ぬ┦南隆罚骸坝杩?受 ，非予武，惟朕文考無罪?！?孔 傳：“言 文王 無罪於天下?！薄逗鬂h書·明帝紀(jì)贊》：“懋惟帝績，增光文考?！?唐 張說 《上黨舊宮述圣頌》：“尊文考而御天，帝王之孝也。” 宋 秦觀 《代賀皇太后生辰表》：“弼成文考，既隆逮下之風(fēng)，共養(yǎng) 太姜 ，益著《思齊》之美?！?/p>

大神

(1).尊神?！吨芏Y·春官·肆師》：“類造上帝，封大神，祭兵于山川?！?鄭玄 注：“大神，社及方岳也?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸安粎f(xié)之故，用昭乞盟于爾大神以誘天衷。”

(2).大治。《荀子·王制》：“故天之所覆，地之所載，莫不盡其美，致其用，上以飾賢良，下以養(yǎng)百姓而安樂之。夫是之謂大神?！?王先謙 集解引 郝懿行 曰：“《釋詁》：‘神者，治也?！粍t大神謂大治?！?/p>

佚名名句，元符親享明堂十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考