龍門應(yīng)制

唐代宋之問

宿雨霽氛埃，流云度城闕。
河堤柳新翠，苑樹花先發(fā)。
洛陽花柳此時(shí)濃，山水樓臺(tái)映幾重。
群公拂霧朝翔鳳，天子乘春幸鑿龍。
鑿龍近出王城外，羽從琳瑯擁軒蓋。
云罕才臨御水橋，天衣已入香山會(huì)。
山壁嶄巖斷復(fù)連，清流澄澈俯伊川。
雁塔遙遙綠波上，星龕奕奕翠微邊。
層巒舊長(zhǎng)千尋木，遠(yuǎn)壑初飛百丈泉，彩仗蜺旌繞香閣。
下輦登高望河洛。
東城宮闕擬昭回，南陽溝塍殊綺錯(cuò)。
林下天香七寶臺(tái)，山中春酒萬年杯，微風(fēng)一起祥花落，仙樂初鳴瑞鳥來。
鳥來花落紛無已，稱觴獻(xiàn)壽煙霞里。
歌舞淹留景欲斜，石關(guān)猶駐五云車。
鳥旗翼翼留芳草，龍騎駸駸映晚花。
千乘萬騎鑾輿出，水靜山空嚴(yán)警蹕。
郊外喧喧引看人，傾都南望屬車塵。
囂聲引飏聞黃道，佳氣周回入紫宸。
先王定鼎山河固，寶命乘周萬物新。
吾皇不事瑤池樂，時(shí)雨來觀農(nóng)扈春。

注釋

全唐詩：卷51_39

龍門應(yīng)制問答

問：《龍門應(yīng)制》的作者是誰？
答：龍門應(yīng)制的作者是宋之問
問：龍門應(yīng)制是哪個(gè)朝代的詩文？
答：龍門應(yīng)制是唐代的作品
問：龍門應(yīng)制是什么體裁？
答：雜言
問：宿雨霽氛埃，流云度城闕 出自哪首詩文，作者是誰？
答：宿雨霽氛埃，流云度城闕出自唐代宋之問的《龍門應(yīng)制》
問：宿雨霽氛埃，流云度城闕的下一句是什么？
答：宿雨霽氛埃，流云度城闕的下一句是 河堤柳新翠，苑樹花先發(fā)。
問：出自宋之問的名句有哪些？
答：宋之問名句大全

龍門應(yīng)制賞析

　　這是一首應(yīng)制的七言歌行，記述武后訪問龍門之事。史載：武后游龍門，命群官賦詩，先成者賜以錦袍。左史東方虬詩成，拜賜坐未安；之問詩后成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之。

　　此詩的幾個(gè)詞語需要解釋。“黃道”是太陽的軌道，因此也就是帝王之道?！岸Α笔峭醭y(tǒng)的象征?！艾幊亍笔侵苣峦跖c西王母歡宴的地方，這里暗示過度奢侈或縱欲的要求。

　　宋之問贊美武后的出游，用了許多較早的京城歌行的技巧，但他將夸張的描寫詩句連接成近于敘述的形式，顯得更加復(fù)雜。七世紀(jì)七十年代的京城詩人從京城賦中借來結(jié)構(gòu)，以某種諷喻或否定的反應(yīng)修飾他們對(duì)聲色之美的贊揚(yáng)。這種結(jié)尾在這里是不合適的，甚至是危險(xiǎn)的。可是，詩人仍然需要以某種道德評(píng)論結(jié)束詩篇，所以宋之問在結(jié)尾贊美了武周政權(quán)的正統(tǒng)性及道德力量。

　　這首詩不時(shí)出現(xiàn)宮廷宴會(huì)詩的慣例。最先出現(xiàn)的兩句七言詩（第五、六句）不對(duì)偶，但是隨著詩人開始描寫風(fēng)景，各聯(lián)詩就完美地相配了。詩人也未放棄宴會(huì)結(jié)束的長(zhǎng)段描寫，落日和淹留的快樂都寫得與宴會(huì)詩一樣得體。這種華美的描寫風(fēng)格一定曾經(jīng)具有極大的吸引力，當(dāng)杜甫在安祿山叛亂后，回憶唐朝失去的繁盛時(shí)，常常哀傷地模仿這種宮廷描寫風(fēng)格。

糾錯(cuò)