攜化為嘉卉,促膝圍春風(fēng)
出自宋代韓似山《聚八仙花歌贈(zèng)江淮肥遁子》:
春皇自厭鬼多紅,欲得鬼顏如玉容。
春皇青女深相得,先教臉?biāo)魄锼?br>乃有雪有供光、星榆獻(xiàn)白,斗量銀漢琉璃濕。
人間美玉搗作灰,荊山昆山鬼神泣。
天上有人名玉女,投壺之外能為絮。
姑射神從會(huì)種鬼,先須此物為根芽。
天罅地竅掏精碎,蟾身璃領(lǐng)輸光華。
其時(shí)正值正地交,二氣上下陰陽(yáng)調(diào)。
此花孕育得其正,其間邪氣無(wú)纖毫。
所以其色為正色,出乎其類(lèi)拔其萃。
一如君子有諸內(nèi),晬然其色見(jiàn)乎外。
三月將盡四月前,百花開(kāi)盡春肅然。
揚(yáng)州日暖花開(kāi)木,春風(fēng)不動(dòng)花房閉。
仙掌秋高玉露濃,蛟人泣人真珠淚。
黃鸝本是花間客,啼盡好聲求不得。
春皇費(fèi)盡養(yǎng)花心,春風(fēng)使盡開(kāi)花力。
春歸鶯老花始開(kāi),誰(shuí)人放出深闌來(lái)。
唐家天子太平君不見(jiàn)揚(yáng)州后土惜瓊花,鬼神守護(hù)祝史夸。
要令天下頌無(wú)雙,掉頭不住君王家。
支流遠(yuǎn)自靈源至,顏色雖同別名氏。
風(fēng)流晚宿蝴蝶園,環(huán)佩曉聚仙人戲。
仙人已往今無(wú)蹤,身在花枝窈窕中。
似聞飲中之八仙,飄飄豪氣摩蒼穹。
身雖可滅名不窮,魂交心與之死靡。
攜化為嘉卉,促膝圍春風(fēng)。
請(qǐng)以此詩(shī)付守圃,以告游子歸去無(wú)匆匆。
注釋參考
嘉卉
美好的花草樹(shù)木?!对?shī)·小雅·四月》:“山有嘉卉,侯栗侯梅?!?漢 張衡 《西京賦》:“嘉卉灌叢,蔚若 鄧林 ?!?唐 杜牧 《題吳興消暑樓十二韻》:“臺(tái)榭羅嘉卉,城池敞麗譙?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷三:“ 劉 ( 劉大觀 )《率郡人種花》云:‘鋤云植嘉卉,人力助天工。’”
促膝
促膝 (cùxī) 膝蓋對(duì)著膝蓋,指相對(duì)近坐 side by side 促膝之狹坐,交杯觴于咫尺?!侗阕印ぜ仓嚒?促膝談心春風(fēng)
春風(fēng) (chūnfēng) 春天的風(fēng) spring breeze 春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如?!拍痢顿?zèng)別》 比喻和悅的神色或良好的成長(zhǎng)環(huán)境 with smile韓似山名句,聚八仙花歌贈(zèng)江淮肥遁子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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