訟箋無(wú)多公事希，道心已熟壯心微

出自宋代傅自修《偶成》：

訟箋無(wú)多公事希，道心已熟壯心微。
晚來(lái)吏散閑攜杖，步到金山趁月歸。

注釋參考

無(wú)多

沒(méi)有多少。唐杜荀鶴《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入無(wú)多俸，須喜秋來(lái)不廢吟。” 清周亮工《郭去問(wèn)還家未半載復(fù)作章貢之行送之》詩(shī)：“亂后還家慶更生，無(wú)多日月復(fù)成行?！?/p>

公事

公事 (gōngshì) 朝廷之事;公家之事 official business 公事公辦公文,文件 ducument 處理公事案件;事件 case sha{1-1}人公事即公事人。罪犯 criminal

道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?，道心惟微。” 蔡沉集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心。” 宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也。” 清王夫之《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭等注：“ 宋儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的。”

(2).客觀事物最基本的精神。漢王充《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·原道》：“爰自風(fēng) 姓，暨於孔氏，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教。” 陸侃如注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。南朝梁慧皎《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也。’”