媚川果若珠含蚌,應物何妨井覷驢
出自宋代釋正覺《禪人并化主寫真求贊》:
塵凈無余,體明而虛。
秋高夜永,河闊星疏。
宛轉(zhuǎn)兼而到,偏圓卷復舒。
媚川果若珠含蚌,應物何妨井覷驢。
注釋參考
果若
果若 (guǒruò) 連詞,如果。 if 師父果若不要我,把那個松箍兒咒念一念。——《西游記》應物
(1).順應事物?!肚f子·知北游》:“邀於此者,四枝彊,思慮恂達,耳目聰明,其用心不勞,其應物無方?!?鍾泰 發(fā)微:“‘應物無方’,言不執(zhí)滯也?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸芭c時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜?!?宋 歐陽修 《道無常名說》:“無常以應物為功,有常以執(zhí)道為本?!薄段饔斡洝返诙兀骸斑@猴王自從了道之后,身上有八萬四千毛羽,根根能變,應物隨心?!?/p>
(2).猶言待人接物?!稌x書·外戚傳·王濛》:“虛己應物,恕而后行?!薄端鍟ぱ魝鳌纭罚骸?劉曠 ,不知何許人也。性謹厚,每以誠恕應物?!?明 孫柚 《琴心記·挑動春心》:“你看他清標應物,如春月之濯柳;英氣逼人,似野鶴之出羣。” 清 姚鼐 《揚雄<太玄>目錄序》:“雖庸愚不肖,茍筮之而見所以處事應物者,皆合乎圣人之道也?!?/p>
何妨
何妨 (héfáng) 為什么不 why not 何妨一試 用反問的語氣表示不妨 might as well 你何妨試一試釋正覺名句,禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考