君不見(jiàn)大士化身兜率天，地涌?jī)勺汶p金蓮。
光明照耀十方界，至今猶記周昭年。
當(dāng)年剎利西王國(guó)，才見(jiàn)薰風(fēng)入炎日。
菩提廣轉(zhuǎn)大{1-1}法{1*1}輪，普現(xiàn)寶身千百億。
即今應(yīng)感湘江涯，一念甫為群生迷。
誕彌猶是舊來(lái)日，塵世已覺(jué)心南移。
宰官未向朝端去，暫作資陽(yáng)大慈父。
惟將四諦妙真來(lái)，一洗含靈愁嘆苦。
海近豈久淹王祥，沙堤指日催鳴璫。
心華定力莫思議，福利四海為津梁。
斯民正賴覺(jué)空覺(jué)，應(yīng)世因緣詎能度。
椿齡永劫未渠央，會(huì)看優(yōu)曇?guī)组_(kāi)落。

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民正

民眾之長(zhǎng)。《楚辭·九歌·少司命》：“竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾，蓀獨(dú)宜兮為民正?！?蔣驥 注：“正，長(zhǎng)也?！?/p>

應(yīng)世

(1).順應(yīng)世運(yùn)?！豆騻鳌は骞拍辍贰靶倘艘病?漢 何休 注：“ 孔子 曰：三皇設(shè)言民不違，五帝畫(huà)象世順機(jī)；三王肉刑揆漸加，應(yīng)世黠巧姦偽多?！?/p>

(2).應(yīng)付世事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》：“吾見(jiàn)世中文學(xué)之士……不知有勞役之勤，故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也。” 清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》：“﹝ 文采 ﹞童兒時(shí)，即早具應(yīng)世之才，而祖父母尤愛(ài)憐之?！?王闿運(yùn) 《湘綺樓論文》：“ 韓退之 遂云‘非 三代 兩漢 之書(shū)不敢觀’，如是僅得為擬古之文，及其應(yīng)世……反不如時(shí)手駕輕就熟也?！?/p>

(3).謂佛、菩薩應(yīng)化于世。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·體極不兼應(yīng)》：“雖應(yīng)世之見(jiàn)，優(yōu)劣萬(wàn)差?！?隋煬帝 《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》：“仰惟 如來(lái) 應(yīng)世，聲教被物，慇勤微密，結(jié)集法藏?！?/p>

因緣

詎能

豈能。 南朝 梁 江淹 《休上人怨別》詩(shī)：“寶書(shū)為君掩，瑤瑟詎能開(kāi)?！?宋 周煇 《清波別志》卷中：“顧求書(shū)之詔屢下，天下家藏，詎能悉上冊(cè)府！” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩(shī)：“絲竹在 東山 ，懷哉詎能忘?！?/p>

廖行之名句，壽邵陽(yáng)唐倅二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考