朕親耕,后親桑,以奉宗廟粢盛祭服,為天下先
出自兩漢劉啟《景帝令二千石修職詔》:
雕文刻鏤,傷農事者也;錦繡纂組,害女紅者也。
農事傷,則饑之本也;女紅害,則寒之原也。
夫饑寒并至,而能無為非者寡矣。
朕親耕,后親桑,以奉宗廟粢盛祭服,為天下先。
不受獻,減太官,省繇賦,欲天下務農蠶,素有畜積,以備災害;強毋攘弱,眾毋暴寡,老耆以壽終,幼孤得遂長。
今歲或不登,民食頗寡,其咎安在?或詐偽為吏,吏以貨賂為市,漁奪百姓,侵牟萬民。
縣丞,長吏也,奸法與盜盜,甚無謂也!其令二千石修其職!不事官職耗亂者,丞相以聞,請其罪。
布告天下,使明知朕意!
注釋參考
親耕
古禮。天子于每年正月親自到田間耕作,表示重農?!抖Y記·祭統(tǒng)》:“天子親耕於南郊,以共齊盛?!薄斗Y梁傳·桓公十四年》:“天子親耕,以共粢盛?!?漢 桓寬 《鹽鐵論·授時》:“故春親耕以勸農?!?/p>
親桑
指皇后親自參加蠶事的典禮。語本《禮記·月令》:“﹝季春之月﹞親東鄉(xiāng)躬桑?!薄痘茨献印r則訓》:“后妃齋戒,東鄉(xiāng)親桑?!薄端螘ば⑽涞奂o》:“來歲,可使六宮妃嬪修親桑之禮。”
宗廟
宗廟 (zōngmiào) 天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋 ancestral temple of a ruling house 宗廟之祟。——《戰(zhàn)國策·齊策四》 先王之宗廟。 立宗廟于薛。 王室國家的代稱 state 宗廟社稷。——清· 周容《芋老人傳》 宗廟之事?!墩撜Z·先進》 宗廟會同。粢盛
古代盛在祭器內以供祭祀的谷物?!豆騻鳌せ腹哪辍罚骸坝鶑[者何?粢盛委之所藏也?!?何休 注:“黍稷曰粢,在器曰盛。”《漢書·文帝紀》:“親率耕,以給宗廟粢盛。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·明堂差五使執(zhí)事官》:“而其總務官,職任甚繁……如擦祭器,滌濯無垢,以奉粢盛?!?明 徐霖 《繡襦記·謀脫金蟬》:“神仙齋供,間腥葷粢盛潔豐?!?/p>
祭服
古代祭祀時所穿的禮服。歷代形制有異?!吨芏Y·天官·內宰》:“中春,詔后,帥外內命婦始蠶于北郊,以為祭服?!?賈公彥 疏:“《禮記·祭義》亦云:蠶事既畢,遂朱緑之,玄黃之,以為祭服。此亦當染之以為祭服也?!薄对姟め亠L·七月》“為公子裳” 毛 傳:“祭服,玄衣纁裳?!?孔穎達 疏:“玄黃之色施於祭服?!薄秶Z·周語上》“ 晉侯 端委以入” 三國 吳 韋昭 注:“説云:‘衣玄端,冠委皃,諸侯祭服也。’” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕詣郊壇行禮》:“南設一大幕次,謂之‘大次’,更換祭服,天平冠,二十四旒,青裳龍服,中單朱舃,純玉佩?!?/p>