講通時(shí)論毗曇經(jīng),一佛出世只為人
出自宋代蘇籀《龍翔真歇和尚求詩贈(zèng)一首》:
象骨巖居閩府教,江海兩封黃紙召。
孤云自南仍更東,阻覲堯蓂友廊廟。
講通時(shí)論毗曇經(jīng),一佛出世只為人。
凝師白傳有真契,鑿齒彌天必相值。
河漢滔滔渺涯涘,三反九折時(shí)游戲。
簦屩躋堂累千輩,鍧雷激電非思議。
毫忽微差失大千,同盡鴛鴻與螻蟻。
菩提一切皆具足,刮膜分光誠豈弟。
體味龍宮七佛書,盧老面目云何是。
余生流浪無明窟,回首塵塵非自己。
季咸鬼眼必見窺,和璞妙算應(yīng)不遺。
大士知言善呵蔽,朝聞夕殞甘如飴。
疑蛇一祛病當(dāng)愈,識(shí)路還家要有時(shí)。
金華士女涕泗流,胡為決往龍翔游。
是間雖住亦非住,奔軼常行祖師處。
注釋參考
講通
研究貫通。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·譯經(jīng)二·達(dá)磨笈多》:“密將一僧間行至 烏耆國 ,在 阿爛拏寺 ,講通前論?!?宋 贊寧 等《宋高僧傳·yi{1-1}解二·窺基》:“﹝ 窺基 ﹞年二十五,應(yīng)詔譯經(jīng),講通大小乘教三十餘本。”
時(shí)論
(1).當(dāng)時(shí)的輿論。《三國志·魏志·常林傳》:“時(shí)論以 林 節(jié)操清峻,欲致之公輔,而 林 遂稱疾篤?!?明 陳繼儒 《讀書鏡》卷七:“ 檜 ( 秦檜 )知公不為時(shí)論所與,乃多引知名之士為助,欲傾 頤浩 ,奪其朝權(quán)?!?/p>
(2).對(duì)時(shí)事的評(píng)論;時(shí)事評(píng)論。 宋 王安石 《送王詹叔利州路運(yùn)判》詩:“人才自古常難得,時(shí)論如君豈久孤?!?瞿秋白 《文藝雜著·鞘聲七》:“《申報(bào)》上到這一次才露出一篇‘特約的’時(shí)論,說穿了這層‘實(shí)在奧妙不可思議的’事理?!?朱自清 《三祝報(bào)章文學(xué)》:“現(xiàn)在有些報(bào)章翻譯外國時(shí)論,不少帶學(xué)術(shù)性的,是可喜的現(xiàn)象?!?/p>
一佛出世
(1).佛教認(rèn)為世界每經(jīng)歷一小劫,有一佛出世。《隋書·經(jīng)籍志四》:“每一小劫,則一佛出世。” 宋 陸游 《南唐書·浮屠傳》:“ 開寶 初有北僧號(hào)小長(zhǎng)老,自言募化而至…… 后主 大悅,謂之一佛出世?!?/p>
(2).引申為難得之意?!逗d浰槭隆こ悸殹芬?宋 孔平仲 《談苑》:“ 文宗 嘗謂近臣曰:‘詞臣之選,古今尤重,朕聞朝廷除一舍人,六親相賀,諺以為一佛出世,豈容易哉!’”《續(xù)資治通鑒·宋太宗雍熙三年》:“﹝帝﹞嘗謂左右曰:‘朕早聞人言,朝廷命一知制誥,六姻相賀,以謂一佛出世,豈容易哉!’”
(3).猶一佛出世,二佛生天?!端疂G傳》第九回:“﹝差撥﹞把 林沖 駡得‘一佛出世’,那里敢抬頭應(yīng)答?”
為人
為人 (wéirén) 做人和跟人交往的態(tài)度 behave;conduct oneself 他為人正直 為人正派 為人不忍?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 公子為人。——《史記·魏公子列傳》 其為人也。——《左傳·僖公三十三年》 為人迂訥。——《聊齋志異·促織》 與人友好地交往 be a decent person 他素日很為人 像貌特征 facial features 為人潔白晰?!稑犯娂つ吧仙!?p>蘇籀名句,龍翔真歇和尚求詩贈(zèng)一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 10瓜皮影視