四者相資體亦成，體成須要得兼明。
當(dāng)知禮樂非文具，乃是其間造化名。

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禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習(xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

文具

(1).謂空有條文。《史記·張釋之馮唐列傳》：“且 秦 以任刀筆之吏，吏爭以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無惻隱之實(shí)?！?司馬貞 索隱：“謂空具其文而無其實(shí)也?！薄端问贰ふ茏诩o(jì)一》：“有司奉行失當(dāng)，幾於煩擾，或茍且文具，不能布宣實(shí)惠?！薄对湔隆づ_(tái)綱二·察司合察事理》：“按察司官所至之處……體究一切非違，務(wù)要實(shí)行，無為文具?！?章炳麟 《政聞社社員大會(huì)破壞狀》：“ 明 時(shí)黃冊蓋多有不實(shí)者，及一條鞭法盛行，而編審亦為文具?！?/p>

(2).指條文。 宋 陳亮 《廷對》：“草茅亦以故事視之，以文具應(yīng)之。” 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“致文具空存，邦基隉阢?！?/p>

(3).梳妝匣子。又稱奩具。小巧精致，用以放置梳妝用具、金銀珠寶、首飾等?！毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸癌z 月朗 ﹞説罷，命從人挈一描金文具至前，封鎖甚固，正不知什么東西在里面。”《紅樓夢》第五七回：“我看見你文具兒里頭有兩三面鏡子，你把那面小菱花的給我留下罷?！?/p>

(4).指筆墨紙硯等用于作書畫詩文和學(xué)習(xí)的物品。 清 蒲松齡 《聊齋志異·西湖主》：“登其亭，見案上設(shè)有文具。”《花月痕》第十一回：“ 采秋 因向 荷生 道：‘你帶有文具要寫對子，這里寫罷?！妒歉鄠兙椭虚g方桌，擺上文具?！?/p>

乃是

其間

造化

張九成名句，論語絕句一百首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考