平生手種梅，不作和羹念。
其所起予者，歲寒心一片。
孤芳以氣傳，萬(wàn)物自形禪。
暗香疎影句，知心亦已淺。
雖以乾{上艸下橑}余，亦可清廟薦。
今年花最蚤，思之心膽戰(zhàn)。
花蚤豈不佳，當(dāng)開(kāi)時(shí)尚遠(yuǎn)。
陰陽(yáng)貴順序，難與俗人辦。
我豈事遠(yuǎn)觀，急欲識(shí)春面。
此意與誰(shuí)論，珠璣謾堆案。

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不佳

(1).不好。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：“ 褚期生 少時(shí)， 謝公 甚知之。恒云： 褚期生 若不佳者，僕不復(fù)相士?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·奴仆》：“余八字中，奴僕宮最不佳，聽(tīng)之而已?！?魯迅 《書(shū)信集·致鄭振鐸》：“好象諸公于裸體模特兒之外，都未留心現(xiàn)實(shí)，然而裸體畫(huà)仍不佳?！?/p>

(2).身體不舒適，小病?！侗碧脮?shū)鈔》卷一四四引《郭林宗別傳》：“ 林宗 嘗不佳，夜命作粥。”《資治通鑒·漢桓帝延熹七年》載此事， 胡三省 注云：“謂體中有不節(jié)適也，語(yǔ)曰不佳，微有疾也。”《晉書(shū)·王湛傳》：“ 濟(jì) 嘗詣 湛 ，見(jiàn)牀頭有《周易》，問(wèn)曰：‘叔父何用此為？’ 湛 曰：‘體中不佳時(shí)，脫復(fù)看耳。’”

尚遠(yuǎn)

久遠(yuǎn)。 漢 王充 《論衡·福虛》：“ 纏子 稱墨家右鬼神，是引 秦穆公 有明德，上帝賜之十九年。 董子 難以 堯 舜 不賜年， 桀 紂 不夭死。 堯 、 舜 、 桀 、 紂 猶為尚遠(yuǎn)，且近難以 秦穆公 晉文公 ?！?/p>

王柏名句，小酌敬巖梅下和立齋韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考