出自宋代釋印肅《達(dá)理歌》:
普庵識(shí)心達(dá)理,不是胡言亂語。
教化三千大千,個(gè)個(gè)透泥入水。
應(yīng)無所住生心,更不祭神拜鬼。
時(shí)中凈念法身,何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑,各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散,亦不遠(yuǎn)尋山水。
亦不發(fā)愿燒香,亦不棄離妻子。
不咽眾生血味,便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂,不入牢獄苦楚。
見利便不干心,處處如欽父母。
你爭無明人我,我自無可作做。
修橋補(bǔ)路隨緣,身作山河國土。
供養(yǎng)大地含靈,上愿皇圖永固。
時(shí)時(shí)風(fēng)調(diào)雨順,日日民歌樂舞。
皆因自性天真,永不入他門戶。
如今一物無求,不著邪魔祛使。
不離當(dāng)處湛然,運(yùn)水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸,豈用槌鐘擊鼓。
饒舌合掌歸依,早被參方取怒。
只心普遍蓮花,何異西方凈土。
自古本自無迷,今本何曾有悟。
設(shè)有三乘五教,也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢(mèng),佛說無所作做。
更問達(dá)磨西來,他亦別無門路。
直指人心是佛,不可更移一步。
才有絲發(fā)是非,便入魔家邪戶。
死中得活之人,諸佛龍?zhí)焓刈o(hù)。
斬釘截鐵丈夫,這個(gè)凡夫了事。
如今人贊神欽,萬劫群靈仰慕。
到此若不回心,豈識(shí)摩尼寶庫。
自利利他不竭,經(jīng)劫且無怕怖。
披云嘯月吟古風(fēng),透石穿山談?wù)齵1|1}法。
只個(gè)心如巧畫師,只個(gè)身如無縫塔。
東村老婆是我娘,爺是南門張大伯。
注釋參考
邪魔
(1).妖魔?!抖鼗妥兾募て颇ё兾摹罚骸包c(diǎn)檢邪魔百萬般,擬捉如來似等閑?!?元 無名氏 《神奴兒》第四折:“囑付那 開封府 戶尉門神當(dāng)住他那外道邪魔?!?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·打鬼》:“每至打鬼,各喇嘛僧等扮演諸天神將以驅(qū)逐邪魔,都人觀者甚眾,有萬家空巷之風(fēng)?!?/p>
(2).舊謂魔鬼造成惑亂慧性、妨礙修行的變態(tài)心理?!都t樓夢(mèng)》第一一八回:“但愿他從此一心巴結(jié)正路,把從前那些邪魔永不沾染,就是好了!”《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回:“只因?yàn)樨潙倮?,埋沒了你的智慧,生出無窮的魔障,今ri{1|1}你命光發(fā)露,透出你的智慧,還不趁勢(shì)用你本來具足的慧劍,斬?cái)嗄愕男澳幔俊?曹禺 《日出》第四幕:“他沒有表情,呆滯地望著 李石清 ,如同中了邪魔一樣?!?/p>
各各
(1).各自?!队衽_(tái)新詠·古詩<為焦仲卿妻作>》:“執(zhí)手分道去,各各還家門?!?唐 元稹 《出門行》:“兄弟同出門,同行不同志。悽悽分歧路,各各營所為?!?胡懷琛 《送亞子歸梨里》詩:“十日匆匆成聚散,兩人各各有悲歡?!?/p>
(2).個(gè)個(gè),每一個(gè)?!逗鬂h書·趙熹傳》:“帝延集內(nèi)戚讌會(huì),歡甚,諸夫人各各前言:‘ 趙熹 篤義多恩,往遭赤眉出 長安 ,皆為 熹 所濟(jì)活。’帝甚嘉之?!薄端鍟と辶謧鳌し繒熯h(yuǎn)》:“學(xué)生皆持其所短,稱己所長,博士各各自疑,所以久而不決也?!薄都t樓夢(mèng)》第十九回:“且説 榮 寧 二府中因連日用盡心力,真是人人力倦,各各神疲?!?/p>
(3).每一種。 魯迅 《書信集·致宮竹心》:“《歐洲文學(xué)史》和《域外小說集》都有多余之本,現(xiàn)在各各奉贈(zèng)一冊(cè)?!?/p>
(4).布散貌。 唐 元稹 《松樹》詩:“株株遙各各,葉葉相重重。”《迭雅》卷七:“各各,布散也。”
(5).象聲詞。 元 谷子敬 《城南柳》第一折:“天色昏黑,不知砍著甚么東西,只是各各的響?!?/p>
真理
真理 (zhēnlǐ) 即客觀事物及其規(guī)律在人的頭腦中的正確反映 truth 你說出了一個(gè)真理釋印肅名句,達(dá)理歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考