出自宋代陳造《題墳庵壁四首》：
損益才通理洞明，不應(yīng)知死異知生。
惜無(wú)人把宣尼語(yǔ)，說(shuō)似當(dāng)年尚子平。
注釋參考
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿(mǎn)庭花雨。”參閱《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
宣尼
漢平帝 元始 元年追謚 孔子 為 褒成宣尼公 ，后因稱(chēng) 孔子 為 宣尼 。見(jiàn)《漢書(shū)·平帝紀(jì)》。 晉 左思 《詠史》詩(shī)之四：“言論準(zhǔn) 宣尼 ，辭賦擬 相如 ?！?五代 王定保 《唐摭言·師友》：“ 互鄉(xiāng) 童子，當(dāng)愿接於 宣尼 ； 蘇門(mén) 先生，竟未言於 阮籍 ?！?元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“續(xù) 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養(yǎng)也?！?清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“入圣之要，下學(xué)上達(dá)， 宣尼 所傳，存之存之?！?/p>
當(dāng)年
當(dāng)年 (dāngnián) 過(guò)去某一時(shí)期 in those days 故先生者,當(dāng)年而霸,楚莊王是也?！?漢· 韓嬰《韓詩(shī)外傳》 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 當(dāng)年,這兒還沒(méi)有鐵路 又指某人的事業(yè)、活動(dòng)或生命的那個(gè)全盛時(shí)期 遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)?！?宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 他正當(dāng)年,干活不知累 當(dāng)年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個(gè)新建的廠(chǎng)子當(dāng)年就收回了投資子平
傳說(shuō) 宋 有 徐子平 ，精于星命之學(xué)，故后世術(shù)士宗之。一說(shuō)， 子平 ，名 居易 ， 五季 人，嘗與ma{1|1}衣道者 陳圖南 同隱 華山 。見(jiàn) 清 翟灝 《通俗編·藝術(shù)》。因即以“子平”指星命之學(xué)。是一種根據(jù)星象或人的生辰八字推算人的命運(yùn)的迷信方法?！段饔斡洝返谒亩兀骸跋壬悠骄?，要與我推看五星?！?清 董潮 《東皋雜抄·海昌陳相國(guó)二則》：“﹝相國(guó)﹞素善子平，遂索其二女干支，歸舟推之?！?絲弦 《空印盒》第三場(chǎng)：“婆母年老去世了，就給奴家講‘子平’?！眳㈤?清 顧張思 《土風(fēng)錄·子平算命》。
陳造名句，題墳庵壁四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
