祗若封祀，神宗配天。
禮樂明備，奠獻(xiàn)精虔。
景靈來格，休祥藹然。
于昭垂慶，億萬斯年。

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禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習(xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

明備

明確完備。 宋 蘇洵 《衡論下·申法》：“律令之所禁畫一明備，雖婦人孺子皆知畏避?！?明 李東陽 《京都十景詩》序：“今承平既久，民物繁庶，制度明備?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·學(xué)校上》：“跡其學(xué)校規(guī)制，大略相同，而 德國 尤為明備?！?康有為 《＜日本雜事詩＞序》：“簡要，欲其易誦也；繁條，欲其明備也。”

奠獻(xiàn)

獻(xiàn)祭品以祀死者?！独m(xù)資治通鑒·宋太祖開寶九年》：“庚辰，帝謁 安陵 ，奠獻(xiàn)號慟，左右皆泣?！?/p>

精虔

誠敬貌。 前蜀 杜光庭 《壽春節(jié)進(jìn)元始天尊幀并功德疏表》：“香燈蠲潔，焚誦精虔，冀憑妙道之功，永祝無疆之壽?！?宋 蘇轍 《諸宮觀罷散謝雨道場朱表》：“仰企霄漢，莫報恩私，臣無任精虔激切之至，謹(jǐn)奉表奏告以聞。”《西游記》第六九回：“ 三藏 大驚道：‘徒弟啊……你須仔細(xì)上心，精虔制度也！’”

真宗名句，大中祥符封禪十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考