乞食遶村真為飽,無言對(duì)客本非禪。
出自宋朝蘇軾《是日宿水陸寺,寄北山清順僧二首》
長(zhǎng)嫌鐘鼓聒湖山,此境蕭條卻自然。
乞食遶村真為飽,無言對(duì)客本非禪。
披榛覓路沖泥入,洗足關(guān)門聽雨眠。
遙想後身窮買島,夜寒應(yīng)聳作詩肩。
注釋參考
乞食
乞食 (qǐshí) 乞討食物 beg for food言對(duì)
(1).晤面交談;應(yīng)對(duì)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答綱琳二法師書》:“無由言對(duì),執(zhí)筆長(zhǎng)懷?!?南朝 宋 何承天 《重答宗居士書》:“未緣言對(duì),聊以代面?!薄赌鲜贰げ膛d宗傳》:“ 興宗 奇其言對(duì),命釋縛。”
(2).指不用典故的對(duì)偶句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》:“言對(duì)者,雙比空辭者也…… 長(zhǎng)卿 《上林賦》云:‘修容乎禮園,翱翔乎書圃。’此言對(duì)之類也。” 王力 《中國(guó)古典文論中談到的語言形式美》:“拿今天的話來說,言對(duì)就是不用典故,事對(duì)就是用典故?!?/p>
蘇軾名句,是日宿水陸寺,寄北山清順僧二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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