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單詞乎

吹笙將鼓瑟,慚余非嘉賓

出自宋代薛揚(yáng)祖《與張樞密話舊作》:

羸軀苦善病,日與藥裹親。
藉彼參苓功,扶此憂患身。
思君苦饑渴,相憐同病人。
余身本蒲柳,寧竢秋風(fēng)晨。
君誠(chéng)松柏姿,何患不長(zhǎng)春。
容面一若丹,鬢發(fā)一若銀。
來日安可期,往事曷足陳。
不能罄君罍,奚以浣我塵。
吹笙將鼓瑟,慚余非嘉賓。

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注釋參考

吹笙

喻飲酒。 宋 張?jiān)?《浣溪沙》詞題曰:“諺以竊嘗為吹笙云。” 遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞:“飲中妙訣人如問,會(huì)得吹笙便可工。” 況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷三:“竊嘗,嘗酒也……《織餘瑣述》云:‘樂器竹製者唯笙,用吸氣吸之,恆輕,故以喻竊嘗?!?/p>

鼓瑟

(1).彈瑟?!对姟ば⊙拧す逆R》:“鼓鐘欽欽,鼓瑟鼓琴,笙磬同音。”《楚辭·遠(yuǎn)游》:“使 湘靈 鼓瑟兮,令 海若 舞 馮夷 ?!?郭沫若 《高漸離》第三幕:“自來彈琴鼓瑟的人都是瞎子,他不應(yīng)該多了一雙眼睛?!?/p>

(2). 漢 楊惲 與其妻感情甚篤,于《報(bào)孫會(huì)宗書》中曰:“家本 秦 也,能為 秦 聲。婦, 趙 女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人,酒后耳熱,仰天拊缶而呼烏烏。”后以“鼓瑟”比喻夫婦感情融洽。 明 歸有光 《歸氏二孝子傳》:“ 華伯 夫婦如鼓瑟, 汝威 卒變頑嚚,考其終皆有以自達(dá)?!?/p>

嘉賓

嘉賓 (jiābīn) 佳賓 honorable guest 我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!对姟ば⊙拧ぢ锅Q》

薛揚(yáng)祖名句,與張樞密話舊作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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