出自元朝尹志平《鳳棲梧一二首》
大教普聞天下轉(zhuǎn)。返樸全真,日用方便。方便真慈清靜愿。心通漸覺人情遠(yuǎn)。上士高明容易勸。既悟玄風(fēng),早早忘知見。世事安能長久戀。不
古跡琳宮堪作計。檜柏青青,宛有長春氣。直待功圓方濟會。無心默默符天意。幸得安然清靜地。終日逍遙,方寸無縈系。老大不堪心自退。
山后風(fēng)光何處好。上谷靈蹤,自古軒轅廟。涌出清流方曲繞。森森綠檜知多少。云水閑游今日到。信筆狂吟,自在開懷笑。萬景難侵心合道。
山后三陽都?xì)v遍。宣德朝元,不晚須相見。數(shù)載師前人事倦。區(qū)區(qū)獨自隨風(fēng)轉(zhuǎn)。幾度天長曾發(fā)愿。糲食粗衣,隔斷人情面。富貴榮華無意戀。
世事無涯何日了。爭似忘機,學(xué)我歸山早。山下林間常獨笑。人心未悟誰能到。終日忘言人悄悄。暮去朝來,更沒閑煩惱。惜取真陽身內(nèi)寶。
天下風(fēng)光何處好。山海潛通,無比燕中道。四海云朋來往繞。先師默悟知還到。既入玄門須悟早。誰解修真,此事非草草。天意分明容起廟。
天下周游將欲遍。十載區(qū)區(qū),恐負(fù)先師愿。老也休休人事遠(yuǎn)。游山玩水隨緣轉(zhuǎn)。報與知音聽我勸。劫運刀兵,個個都親見。仍自貪求生愛戀。
問道參禪都不會。境上閑游,只要心無味。踏碎虛空離六對。松巖一覺和衣睡。何用人前夸口快。一點靈明,不許纖塵蓋。法性堂堂觀自在。
巖上春光將欲暮??上Т汗猓瑹o計留連住。春去秋來分四序。一來一去成寒暑。歲計謾人人不悟。得喪悲歡,盡是輪回趣。我欲留言叮囑付。
一點靈明當(dāng)內(nèi)究。散盡群魔,趕退西山獸。萬樹瓊花如錦繡。長春永占無根朽。四海云朋來往湊。上下沖和,漸覺陽生六。一道靈光通宵透。
正教流通千載遇。浮世茫茫,幾個心開悟。猛省輪回尋出路?;仡^便是真仙度。行滿功成蓬島去。好伴長春,自在無私慮。更有奇葩千萬樹。
至道幽微何處究。妄想邪思,便是魔人{(lán)1~1}獸。欲要三田苗長秀。真常真靜真無朽。五氣朝元真一湊。萬語千言,須候陰消六。今古迷人觀不透。
以上尹志平作品《鳳棲梧》共12首
注釋參考
直待
一直等到;直要。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之七:“直待玉窗塵不起,始應(yīng)金雁得成行?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四:“僧 可遵 者,詩本凡惡,偶以‘直待眾生總無垢’之句為 東坡 所賞。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折:“直待我掛著拐幫閒鉆懶,縫合脣送暖偷寒。”
圓方
(1).古代盛菜肴的器具?!段倪x·張衡<南都賦>》:“珍羞瑯玕,充溢圓方?!?李善 注:“圓方,器也?!?漢 王粲 《公讌》詩:“佳肴充圓方,旨酒盈金罍?!?清 錢謙益 《重陽次日徐二爾從饋糕蟹》詩:“肴具圓方雜醢熬,白衣今日送衡茅?!?/p>
(2).古人認(rèn)為天圓地方,因以“圓方”代稱天地。語出《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“戴圓履方,抱表懷繩?!?唐 劉禹錫 《楚望賦》:“圓方相涵,游氣杳冥。”
(3).謂隨物賦形,或方或圓。 唐 司空圖 《二十四詩品·委曲》:“道不自器,與之圓方?!?宋 范仲淹 《金在熔賦》:“因烈火而變化,逐懿范而圓方?!?/p>
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