出自宋代裘萬(wàn)頃《有感二首》：
三四知音總道山，荷鋤吾獨(dú)在田間。
人言病驥猶堪秣，伏櫪何心十二閑。
注釋參考
三四
(1).猶言再三再四?！侗饼R書(shū)·崔邏傳》：“握手殷勤，至于三四?！?/p>
(2).表示為數(shù)不多。 宋 歐陽(yáng)修 《歸自謠》詞：“春艷艷，江上晚山三四點(diǎn)?！?/p>
知音
知音 (zhīyīn) 古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽(tīng)琴,能從伯牙的琴聲中聽(tīng)出他寄托的心意 a friend keenly appreciative of one’s talents 子期死, 伯牙絕弦,以無(wú)知音者?！读凶印珕?wèn)》 后來(lái)用知音稱(chēng)知己,能賞識(shí)的人 知心朋友 intimate friend; bosom friend道山
(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語(yǔ)出《后漢書(shū)·竇章傳》：“是時(shí)學(xué)者稱(chēng) 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 ?！?宋 張耒 《答林學(xué)士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進(jìn)登於卿棘，復(fù)宜入於道山?！?清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲(chǔ)楚中》詩(shī)：“道山槖筆入，粉署含香趨?！?/p>
(2).傳說(shuō)中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“至於事簡(jiǎn)訟稀，瀟灑有道山之況。” 清 趙翼 《題蔣心馀攜子游廬山圖》詩(shī)：“事往空思寫(xiě)木蓮，道山人已騎白鳳。”
(3).舊時(shí)稱(chēng)人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七：“世傳 端明 已歸道山，今尚爾游戲人間邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝煉》：“ 吳 楊 二家，不知存亡，殆亦歸道山矣。”
(4).指 宋 無(wú)名氏所著之筆記小說(shuō)《道山清話》。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類(lèi)，又自分?jǐn)?shù)種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽(yáng)》之類(lèi)是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類(lèi)是也。一曰雜録，《世説》、《語(yǔ)林》、《瑣言》、《因話》之類(lèi)是也。一曰叢談，《容齋》、《夢(mèng)溪》、《東谷》、《道山》之類(lèi)是也。”
田間
田間 (tiánjiān) 田地里 among the fields 田間勞動(dòng) 田間管理 農(nóng)村;鄉(xiāng)間 country countryside;village裘萬(wàn)頃名句，有感二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
