見(jiàn)說(shuō)天公還掠剩,鵠形懷寶度饑年
出自宋代朱繼芳《和顏長(zhǎng)官百詠城市》:
百人聚處小喧闐,析到秋毫似計(jì)然。
見(jiàn)說(shuō)天公還掠剩,鵠形懷寶度饑年。
注釋參考
見(jiàn)說(shuō)
(1).告知,說(shuō)明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問(wèn)曰:‘何由至此?’此人見(jiàn)説來(lái)意,并問(wèn)此是何處?!?/p>
(2).猶聽(tīng)說(shuō)。 唐 李白 《送友人入蜀》詩(shī):“見(jiàn)説 蠶叢 路,崎嶇不易行?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷八:“今日見(jiàn)説,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話了?!?清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見(jiàn)説紅顏薄命,不信今生心兒愿兒果得盈?!?/p>
天公
天公 (tiāngōng) 天。以天擬人,故稱(chēng) the Heaven 神話傳說(shuō)中指自然界的主宰者 the ruler of heaven;God 天公不作美掠剩
搶劫后的剩余之物。 宋 范成大 《勞畬耕》詩(shī):“姦吏大雀鼠,盜胥眾螟蝝。掠剩增釜區(qū),取盈折緡錢(qián)。” 宋 范成大 《秋日田園雜興》詩(shī)之五:“牋訴天公休掠剩,半償私債半輸官?!?/p>
鵠形
枯瘦貌。 宋 胡繼宗 《書(shū)言故事·貧乏》:“言飢餓者為鵠形?!?明 楊基 《桂林與蔣張二指揮觀兵》詩(shī):“燕頷將軍髯似戟,鵠形俘虜面如刀?!?明 盧象昇 《借本屯田鼓鑄修城疏》:“臣每至一山邨,行數(shù)十里,或百餘里,但見(jiàn)人面鵠形之老稚,非踉蹌道旁,即展轉(zhuǎn)溝壑。”
懷寶
(1).猶懷璧?!度龂?guó)志·魏志·文昭甄皇后傳》:“今世亂而多買(mǎi)寶物,匹夫無(wú)罪,懷寶為罪?!眳⒁?jiàn)“ 懷璧 ”。
(2).擁有寶物。 唐 王泠然 《論薦書(shū)》:“今歲大旱,黎人阻飢,公何不固辭金銀,謂賑倉(cāng)廩,懷寶衣錦,於相gong{1*1}安乎?” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷二:“至 宋 時(shí),則當(dāng)制之人兼書(shū),字體不拘真行,故當(dāng)時(shí)以得 歐 蘇 手筆者為懷寶?!?/p>
(3).喻自藏其才;懷才。 漢 王褒 《四子講德論》:“幸遭圣主平世而久懷寶,是 伯牙 去 鐘期 ,而 舜 禹 遁 帝堯 也。” 唐 陳子昂 《我府君有周居士文林郎陳公墓志銘》:“嗚呼我君,懷寶不試,孰知其深廣兮!” 章炳麟 《訄書(shū)·學(xué)變》:“《中鑒》溫溫,懷寶自珍?!眳⒁?jiàn)“ 懷寶迷邦 ”。
饑年
荒年。 唐 沉亞之 《喜子傳》:“ 喜子 者,饑年女子小字也,且困時(shí),蒙活於估人 劉承 家女使?!?/p>
朱繼芳名句,和顏長(zhǎng)官百詠城市名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考