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單詞乎

當(dāng)前杜老連城璧,肯拾涪翁玉屑來

出自近現(xiàn)代錢鐘書《叔子寄示讀近人集題句、媵以長(zhǎng)書、蓋各異》:

臨漢論詩(shī)有別裁,言因人廢亦迂哉。
當(dāng)前杜老連城璧,肯拾涪翁玉屑來。

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注釋參考

當(dāng)前

當(dāng)前 (dāngqián) 在面前 before face 困難當(dāng)前 當(dāng)前 (dāngqián) 目前;現(xiàn)在 here and now;nowadays;at present 人的職責(zé)就在于完成當(dāng)前的任務(wù)

連城璧

價(jià)值連城之玉?!妒酚洝ちH藺相如列傳》:“ 趙惠文王 時(shí),得 楚 和氏 璧。 秦昭王 聞之,使人遺 趙王 書,愿以十五城請(qǐng)易璧。”后用以指極珍貴的東西。 晉 張載 《擬四愁詩(shī)》之二:“佳人遺我云中翮,何以贈(zèng)之連城璧。” 金 元好問 《論詩(shī)絕句》之十:“ 少陵 自有連城璧,爭(zhēng)奈 微之 識(shí)珷玞?!?清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一:“先生在日,當(dāng)世已稱得片紙如得連城璧,今日豈易多得。”亦作“ 連城玉 ”、“ 連城璞 ”。 北周 庾信 《擬詠懷》之十五:“欲競(jìng)連城玉,翻徵縮酒茅。” 元 無名氏 《九世同居》第一折:“你為人要比連城玉,濟(jì)時(shí)須作擎天柱?!?柳亞子 《次韻答左海少年》:“盲心疇識(shí)連城璞,長(zhǎng)夜空懷照乘珠?!?/p>

涪翁

(1). 東漢 人,精于醫(yī),姓名不傳?!逗鬂h書·方術(shù)傳下·郭玉》:“有老父,不知何出,常漁釣於 涪水 ,因號(hào) 涪翁 。乞食人間,見有疾者,時(shí)下針石,輒應(yīng)時(shí)而效,乃著《針經(jīng)》、《針脈法》傳於世?!?/p>

(2). 宋 黃庭堅(jiān) 別號(hào)。《愛日齋叢鈔》卷二引《復(fù)齋漫錄》:“ 山谷 謫 涪州 別駕,因自號(hào) 涪翁 ?!?宋 范成大 《萬景樓》詩(shī):“若為喚得 涪翁 起,題作西南第一樓?!?陳三立 《由崝廬寄陳芰潭》詩(shī):“流傳文字一賞之,襟期 涪翁 有同調(diào)?!?/p>

玉屑

(1).玉的碎末?!吨芏Y·天官·玉府》“王齊則共食玉” 漢 鄭玄 注:“玉是陽(yáng)精之純者,食之以御水氣。 鄭司農(nóng) 云:‘王齊當(dāng)食玉屑?!薄度龂?guó)志·魏志·衛(wèi)覬傳》:“昔 漢武 信求神仙之道,謂當(dāng)?shù)迷票碇兑圆陀裥?,故立仙掌以承高露?!?宋 謝翱 《后桂花引》:“修月仙人飯玉屑,瑤鴨騰騰何處爇?!?/p>

(2).碎末的美稱。 唐 李賀 《題趙生壁》詩(shī):“大婦然竹根,中婦舂玉屑?!贝酥该追邸!度阂纛愡x·雙忠記·張母憶兒》:“又節(jié)屆端陽(yáng),酒泛菖蒲玉屑香?!贝酥赶惴?。

(3).謂華而不實(shí)的文詞。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》:“故玉屑滿篋,不為有寳;詩(shī)書負(fù)笈,不為有道?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》:“自 元 暨 成 ,降意圖籍,美玉屑之譚,清 金馬 之路?!?/p>

(4).轉(zhuǎn)以喻美好的文辭。 元 許有孚 《觀雪冷然臺(tái)》詩(shī):“ 坡 詩(shī)誦得聚星堂,字字珠璣飛玉屑?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·迭韻詩(shī)》:“話舊尚能霏玉屑,延齡端不藉金丹?!?/p>

(5).比喻雪末。 金 元好問 《讀書山雪中》詩(shī):“似嫌衣錦太寒乞,別作玉屑粧山川?!薄度阂纛愡x·升仙記·復(fù)度文公》:“萬里云彤,玉屑銀砂亂灑空。這雪聲敲窗紙,勢(shì)壓梅梢,色映簾籠?!?茅盾 《新疆風(fēng)土雜記》詩(shī):“紛飛玉屑到簾櫳,大地銀鋪一望中?!?/p>

(6).紙名。即麻紙。產(chǎn)于 蜀 地。 南唐 李后主 請(qǐng) 蜀 箋工制造,因與玉屑無異,故名。參閱 宋 高晦叟 《珍席放談》卷下。

錢鐘書名句,叔子寄示讀近人集題句、媵以長(zhǎng)書、蓋各異名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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