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單詞乎

曏者隱奧九九篇,才示指畫意已傳

出自宋代王灼《題趙德修所藏孫太古尹喜傳道圖》:

大柏森森護盤石,老聃踞坐三人立。
盛德之容本和豫,漠然不應(yīng)豈真實。
曏者隱奧九九篇,才示指畫意已傳。
細看尹喜磬折處,金篦刮膜見全天。
侍帝二子來何許,無乃徐甲庚桑楚。
注目拱手氣不吐,畫師筆端更解語。
函谷關(guān)廢河水黃,授經(jīng)臺傾隴草荒。
一幅東絹吾無用,要遂青牛歸帝鄉(xiāng)。

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注釋參考

隱奧

隱晦深奧?!杜f五代史·晉書·史匡翰傳》:“躬自執(zhí)卷受業(yè)焉,時發(fā)難問,窮於隱奧。” 清 朱克敬 《暝庵雜識》卷一:“逾年,則聞書聲瑯瑯,至夜不息,書語隱奧不可解?!?田北湖 《論文章源流》:“書名僻愚,義旨隱奧?!?/p>

九九

(1).算術(shù)乘法名。以一至九每二數(shù)順序相乘。上古時系由九九自上而下,而至一一,故稱“九九乘法”。《管子·輕重戊》:“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽;作九九之?dāng)?shù)以合天道?!薄稘h書·梅福傳》:“臣聞 齊桓 之時,有以九九見者, 桓公 不逆,欲以致大也?!?楊樹達 窺管:“ 敦煌 木簡載九九術(shù),起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 云:《孫子算經(jīng)》乘法載此四十五句,亦起九九而訖一一,末言從九九至一一,總成一千一百五十五,是古法始九九之證。以木簡及《孫子算經(jīng)》證之,九九蓋即乘法。其術(shù)始於九九,故稱九九之術(shù)。”

(2).八十一,九之自乘數(shù)。 漢 揚雄 《太玄·首》:“陳其九九,以為數(shù)生?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“屬車九九,乘軒并轂?!?李善 注引《漢雜事》:“諸侯貳車九乘, 秦 滅九國,兼其車服,故大駕屬車八十一乘。”《北史·牛弘傳》:“通天屋高八十一尺,黃鐘九九之實也?!?/p>

(3).由冬至日起,歷八十一日,每九天為“一九”,按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩:“九九已從南至盡,芊芊初傍北籬新?!蹦现良炊?。 清 趙翼 《消寒》詩:“轉(zhuǎn)眼消寒過九九,春光又到艷陽時?!?/p>

(4).指九月九日重陽節(jié)。又稱“重九”。 宋 計有功 《唐詩紀(jì)事·中宗》:“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻云:‘愿陪九九辰,長奉千千歷?!?/p>

(5).指“陽九”、“陰九”之災(zāi)?!稘h書·揚雄傳下》:“九九大運,與天終始?!?南朝 宋 謝靈運 《順東西門行》:“閔九九,傷牛山,宿心載違徒昔言?!?黃節(jié) 注:“《易九戹》曰:‘初入元百六,陽九;次三百七十四,陰九?!h九九謂閔陽九陰九之災(zāi)也?!?/p>

(6). 蒙古 、 滿州 贈獻之禮,以九數(shù)為貴,至少為一九,至多為九九。凡獻壽祝年,臣下貢物,多用九九,以取吉祥之義?!肚鍟洹だ矸骸へ暙I》:“ 鄂爾 多斯 六旗, 烏喇特 三旗共進九九。計羊八十一隻,乳酒八十一瓶;餘二十五旗共進三九,計羊二十七隻,乳酒二十七瓶,由院查收,交與禮部?!?/p>

(7).泛指極多數(shù)?!镀缴嚼溲唷返诹兀骸扒鷱藉藻疲灰?;穿廊曲折,九九還多。”

(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第二部十一:“那時候,她正在娘家,槍是親眼看見過,兩棵嶄新的九九大蓋?!?/p>

畫意

(1).指繪畫的意旨或意境?!稘h書·霍光傳》:“君未諭前畫意邪?立少子,君行 周公 之事?!薄缎彤嬜V·王維》:“ 維 善畫,尤精山水……其思致高遠,初未見於丹青,時時詩篇中已自有畫意?!?金 元好問 《祖唐臣所藏樗軒畫冊》詩之二:“牧笛無聲畫意工,水村煙景緑楊風(fēng)?!?明 袁宏道 《入盤山》詩:“分明真山子,的的有畫意。”

(2).指畫出意境、神情。 宋 歐陽修 《盤車圖》詩:“古畫畫意不畫形, 梅 詩詠物無隱情?!?宋 秦觀 《觀易元吉<獐猿圖>歌》:“ 易老 筆精湖海推,畫意忘形形更奇。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑒·宋》:“﹝ 毛信卿 ﹞畫竹……自言大竹畫形,小竹畫意,得法於 趙牧之 ?!?/p>

王灼名句,題趙德修所藏孫太古尹喜傳道圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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