出自元代王吉昌《金盞子》:
翠嵐時,疑晴之誤綠波清。
光浮草屋松窗靜。
*旋著,膝琴橫。
閑唱詠,愜真情。
貧自樂,勝公卿。
寵無榮。
辱無驚。
靈臺將養(yǎng)消息勝。
禪月凈,性珠明。
三昧解,六通精。
無上道,證圓成。
注釋參考
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?!懹巍妒咀舆^》 深得其中三昧六通
(1).謂上下四方無不通暢。 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》詩之四:“六通而四闢,玉燭四時和?!眳⒁姟?六通四辟 ”。
(2).佛教語。謂六種神通力:神境智證通(亦云神足通)、天眼智證通(亦云天眼通)、天耳智證通(亦云天耳通)、他心智證通(亦云他心通)、宿住隨念智證通(即宿命智證通,亦云宿命通)、漏盡智證通(亦云漏盡通)。神足通,謂其游涉往來非常自在;天眼通,謂得se{1-1}界天眼根,能透視無礙;天耳通,謂得se{1-1}界天耳根,聽聞無礙;他心通,謂能知他人之心念而無隔礙;宿命通,謂知自身及六道眾生宿世行業(yè)而無障礙;漏盡通,謂斷盡一切煩惱得自在無礙。前五通,凡夫亦能得之,而第六通,唯圣者始得。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 汰法師 云:六通三明同歸,正異名耳。” 北魏 楊衒之 《<洛陽伽藍(lán)記>序》:“至於一乘二諦之原,三明六通之旨,西域備詳,東土靡記?!?明 謝讜 《四喜記·詩禮趨庭》:“飛錫起金池,潦倒沙彌,六通五藴見□迷?!眳㈤啞毒闵嵴摗し謩e智品》。
(3).謂通解六試題。《宋史·仁宗紀(jì)四》:“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰,詔:試醫(yī)官須引《醫(yī)經(jīng)》《本草》以對,每試十道,以六通為合格?!薄端问贰みx舉志一》:“凡《三禮》、《三傳》、《通禮》每十道義分經(jīng)註六道,疏義四道,以六通為合格。”
王吉昌名句,金盞子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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