三圣

(1).三個(gè)圣人。指 堯 、 舜 、 禹 。 漢 董仲舒 《賢良策三》：“道之大原出於天，天不變，道亦不變。是以 禹 繼 舜 ， 舜 繼 堯 ，三圣相受而守一道。”《漢書(shū)·高惠高后文功臣表序》：“ 湯 法三圣。” 顏師古 注：“三圣，謂 堯 舜 禹 也?！?/p>

(2).三個(gè)圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 ?！睹献印る墓隆罚骸拔乙嘤诵?，息邪説，距詖行，放淫辭，以承三圣者，豈好辯哉，予不得已也?！?朱熹 集注：“三圣， 禹 、 周公 、 孔子 也?！?/p>

(3).三個(gè)圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 ?！稘h書(shū)·藝文志》：“人更三圣，世歷三古?！?顏師古 注引 韋昭 曰：“ 伏羲 、 文王 、 孔子 ?！?清 王鳴盛 《蛾術(shù)編》卷三：“ 伏羲 畫(huà)六十四卦， 文王 作卦辭，爻辭， 孔子 作十翼……歷數(shù)三圣?！?/p>

(4).三個(gè)圣人。指 文王 、 武王 、 周公 ?！稘h書(shū)·諸侯王表序》：“三圣制法，立爵五等。” 顏師古 注：“三圣謂 文王 、 武王 及 周公 也?！?三國(guó) 魏 曹植 《丹霞蔽日行》：“ 周室 何隆，一門(mén)三圣。” 黃節(jié) 注：“一門(mén)三圣，謂 文 、 武 、 周公 也?！?/p>

精金

精煉的金屬。亦指純金。《后漢書(shū)·鮮卑傳》：“精金良鐵，皆為賊有?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《鏡象詩(shī)》：“精金宛成器，懸鏡在高堂。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“圣人之所以為圣，只是其心純乎天理，而無(wú)人欲之雜，猶精金之所以為精，但以其成色足而無(wú)銅鉛之雜也?！?/p>

百丈

(1).極言高、深或遠(yuǎn)。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿?！?南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見(jiàn)底貽京邑游好》詩(shī)：“千仞寫(xiě)喬樹(shù)，百丈見(jiàn)游鱗?！?唐 韓愈 《次同冠峽》詩(shī)：“落英千尺墮，游絲百丈飄?！薄侗笔贰の饔騻鳌ば≡率蠂?guó)》：“其（ 小月氏國(guó) ）城東十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所謂百丈佛圖也。”

(2).牽船的篾纜。《宋書(shū)·朱超石傳》：“時(shí)軍人緣 河 南岸，牽百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略。” 唐 杜甫 《十二月一日》詩(shī)之一：“一聲何處送書(shū)雁，百丈誰(shuí)家上瀨船?！?宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 詩(shī)舟行多用百丈，問(wèn)之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣，以麻索連貫其際，以為牽具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“從此一路都是上水，除非大順風(fēng)，方使得布帆，風(fēng)略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來(lái)就是縴子?！?清 黃遵憲 《下水船歌》：“百丈橫牽上瀨舟，三朝三暮見(jiàn) 黃牛 ?！?/p>

(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩(shī)：“銅瓶未失水，百丈有哀音?！?/p>

(4). 唐 代名僧 懷海 ，住 洪州 百丈山 ，因以為號(hào)，稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。

釋正覺(jué)名句，弟子簿堅(jiān)仁以幅縑寫(xiě)圓悟禪師像徑山?；⑶鹇∶洹Ｗ⑨層上到y(tǒng)生成，僅供參考