叢底留連傾鑿落,瓶中捧擁照浮屠
出自宋代蘇轍《和子瞻玉盤(pán)盂二首》:
千葉團(tuán)團(tuán)一尺余,揚(yáng)州絕品舊應(yīng)無(wú)。
賞傳莒國(guó)遷鐘虞,移憶胡僧置缽盂。
叢底留連傾鑿落,瓶中捧擁照浮屠。
強(qiáng)將絳蠟封紅萼,惟悴無(wú)言損玉膚。
注釋參考
留連
留連 (liúlián) 不愿意離開(kāi) linger;be unwilling to leave 留連忘返鑿落
亦作“ 鑿絡(luò) ”。以鐫鏤金銀為飾的酒盞。 唐 白居易 《送春》詩(shī):“銀花鑿落從君勸,金屑琵琶為我彈?!?宋 葉廷珪 《海錄碎事·飲食》:“ 湘 楚 人以盞斝中鐫鏤金渡者為金鑿絡(luò)?!?清 楊芳燦 《望江南》詞:“醉月亭臺(tái)銀鑿落,嬉春圖畫(huà)玉鴉叉,樂(lè)事屬誰(shuí)家。”
捧擁
(1).簇?fù)怼?唐 杜甫 《山寺》詩(shī):“使君騎紫馬,捧擁從西來(lái)。”
(2).猶尊奉?!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷三:“某一番歸鄉(xiāng)里,有所謂五通廟,最靈怪,眾人捧擁,謂禍福立見(jiàn)?!?/p>
浮屠
亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。佛陀,佛?!逗鬂h書(shū)·西域傳·天竺》:“其人弱於 月氏 ,脩浮圖道,不殺伐,遂以成俗。” 李賢 注:“浮圖,即佛也?!?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)上》:“浮屠者,佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者, 漢 言覺(jué)。將悟羣生也。”《新唐書(shū)·狄仁杰傳》:“后將造浮屠大像,度費(fèi)數(shù)百萬(wàn)?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“浮屠害政,桑門(mén)蠹俗。風(fēng)驚霧起,馳蕩不休。”《新唐書(shū)·李夷簡(jiǎn)傳》:“﹝ 夷簡(jiǎn) ﹞將終,戒毋厚葬,毋事浮屠?!?清 惲敬 《香山先生家傳》:“論曰:先生之學(xué),雜於浮圖、老氏。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出,其髠首不蓄髮亦同?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“夫 文暢 ,浮屠也?!?宋 王禹偁 《柳贊善寫(xiě)真贊》序:“﹝ 柳宜 ﹞堂有母,思見(jiàn)其面而不得歸,浮圖 神秀 為寫(xiě)其真,使其弟持還,以慰倚門(mén)之望?!?清 劉大櫆 《游黃山記》:“若有浮屠,持鉢而倚於門(mén)閭,是曰空相之廬?!?/p>
(4).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》:“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹處,雙樹(shù)及塔今無(wú)復(fù)有也。” 宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》:“且造鐵浮屠十有san{1-1}級(jí),高百二十尺?!?清 李漁 《蜃中樓·傳書(shū)》:“你慈悲救苦,俺稽首皈依,勝造個(gè)七級(jí)浮屠?!?/p>
(5).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。舊時(shí)稱(chēng)傘或旗的頂子。因其形似塔頂,故名?!督鹗贰x衛(wèi)志下》:“傘制,皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖?!薄睹魇贰ち髻\傳·李自成》:“標(biāo)營(yíng)白幟黑纛, 自成 獨(dú)白鬃大纛銀浮屠?!?/p>
(6).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》:“ 章郇公 守 洪州 ,嘗因晏客,擲骰賭酒。乃自默占,如異日登臺(tái)輔,即成貴采。一擲得佛面浮圖,遂緘秘其骰,至為相猶在?!?宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷六:“又博家以一二三四五六投子為浮圖……借此名以名投子者,豈以一二三四五六為自細(xì)至粗如浮圖之狀也歟?”
蘇轍名句,和子瞻玉盤(pán)盂二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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