會發(fā)宏原深,現(xiàn)此廣長舌
出自宋代岳珂《蘇文忠蘿漢偈帖贊》:
佛法離住相,色相本非實。
云何阿羅漢,可以色相求。
居士宰官身,只園夙親近。
會發(fā)宏原深,現(xiàn)此廣長舌。
于后像法世,贊嘆說偈言。
筆力虛空,三昧出胸臆。
撞開癡愚綱,透出大千界。
我昔睹殊勝,會聞諸佛說。
以音聲求我,不能見如來。
偈語復(fù)云何,能離音聲見。
今法解佛意,一切有為法。
非偈亦非贊,應(yīng)作如此觀。
注釋參考
廣長舌
指佛的舌頭。據(jù)說佛舌廣而長,覆面至發(fā)際,故名?!洞笾嵌日摗肪戆耍骸笆菚r佛出廣長舌,覆面上至髮際,語婆羅門言:‘汝見經(jīng)書,頗有如此舌人而作妄語不?’” 宋 蘇軾 《贈東林總長老》詩:“溪聲便是廣長舌,山色豈非清凈身。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“斯特 維摩 寓言耳,廣長舌豈論尋尺。”后用以喻能言善辯。 宋 朱熹 《后洞山口晚賦》詩:“從教廣長舌,莫盡此時心。” 清 黃遵憲 《紀事》詩:“登場一酒胡,運轉(zhuǎn)廣長舌?!?茅盾 《虹》一:“但兩性問題這名詞,在這位廣長舌的參政權(quán)的熱心家耳朵中,大概還是很生疏?!?/p>
岳珂名句,蘇文忠蘿漢偈帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考