圣父咨當(dāng)璧,元臣預(yù)斷金
出自宋代范成大《太師陳文恭公挽詞》:
日者更皇化,公來(lái)輔圣能。
無(wú)心殊轍混,不作眾波澄。
舉國(guó)材真相,他年了中興。
天如遺一老,人亦望三登。
候火朝連夕,籌帷決縱擒。
一江遮虜障,千古殺胡林。
皦日黃河誓,浮云綠野心。
身名兩無(wú)憾,天壞獨(dú)清音。
圣父咨當(dāng)璧,元臣預(yù)斷金。
玉衡賓舜日,黃屋遂堯心。
國(guó)定功無(wú)跡,身閑病已深。
旌忠有謨訓(xùn),碑榜照來(lái)今。
趣召單車(chē)至,驚傳兩鬢凋。
傾城迎國(guó)老,即日走天驕。
夢(mèng)已商人奠,身猶漢相朝。
古來(lái)賢達(dá)意,生滅兩消搖。
注釋參考
圣父
(1).對(duì)太上皇的尊稱(chēng)。《宋史·樂(lè)志十三》:“既尊圣父,亦燕壽母?!?/p>
(2).“上帝圣父”(GodtheFather)的簡(jiǎn)稱(chēng)?;浇袒拘艞l三位一體中的第一位。
當(dāng)璧
《左傳·昭公十三年》:“初, 共王 無(wú)冢適,有寵子五人,無(wú)適立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘請(qǐng)神擇於五人者,使主社稷。’乃徧以璧見(jiàn)於羣望,曰:‘當(dāng)璧而拜者,神所立也,誰(shuí)敢違之?’既,乃與 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齊,而長(zhǎng)入拜…… 平王 弱,抱而入,再拜,皆厭紐?!?楊伯峻 注:“厭同壓。壓紐即當(dāng)璧?!焙笠浴爱?dāng)璧”喻立為國(guó)君之兆?!段簳?shū)·肅宗紀(jì)》:“皇曾孫故 臨洮王 寳暉 世子 釗 ,體自 高祖 ,天表卓異,大行平日養(yǎng)愛(ài)特深,義齊若子,事符當(dāng)璧?!薄侗饼R書(shū)·幼主紀(jì)》:“ 文宣 因累世之資,膺樂(lè)推之會(huì),地居當(dāng)璧,遂遷 魏 鼎?!?唐 元稹 《楚歌》之一:“ 楚 人千萬(wàn)戶(hù),生死繫時(shí)君。當(dāng)璧便為嗣,賢愚安可分?!?清 吳偉業(yè) 《讀端清鄭世子傳》詩(shī):“當(dāng)璧辭真王,累疏誠(chéng)懇惻?!币嘀咐^承帝位?!端螘?shū)·蕭惠開(kāi)傳》:“ 湘東 太祖 之昭, 晉 安世祖 之穆,其於當(dāng)璧,并無(wú)不可?!薄读簳?shū)·元帝紀(jì)》:“吾嘗夢(mèng)主上遍見(jiàn)諸子,至 湘東王 ,手脫帽授之。此人后必當(dāng)璧,卿其行乎!” 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺》:“ 榮 為盟主, 穆 亦拜 榮 ,於是密議長(zhǎng)君諸王之中,不知誰(shuí)應(yīng)當(dāng)璧?!?/p>
元臣
重臣;老臣。 唐 韓愈 《送汴州監(jiān)軍俱文珍序》:“當(dāng)藩垣屏翰之任,有弓矢鈇鉞之權(quán),皆國(guó)之元臣,天子所左右?!?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書(shū)》:“ 晉 之 王導(dǎo) ,可謂元臣?!?明 張居正 《徐存齋七十壽序》:“公位為元臣,齒為元老。” 清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷二:“東南再造,悉畀元臣。”
預(yù)斷
預(yù)斷 (yùduàn) 事先判斷 prejudge范成大名句,太師陳文恭公挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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