骨露皮穿未肯休，冥機(jī)蠻觸戰(zhàn)蝸牛。
一肩人我都擔(dān)了，遍界從教是髑髏。

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一肩

(1).用肩負(fù)物時(shí)，換一次肩的行程稱為一肩?！度龂?guó)演義》第六八回：“你等挑擔(dān)勞苦，貧道都替你挑一肩何如？”

(2).一副擔(dān)子。用以喻全部責(zé)任?！墩f岳全傳》第十三回：“早有 張邦昌 奏道：‘今科武場(chǎng)，被 宗澤 門生 岳飛 挑死了 梁王 ，以致武生俱各散去?！患鐑憾夹对?宗澤 身上?！薄秲号⑿蹅鳌返谖寤兀骸白约罕爿p輕兒的把這樁不相干沒頭沒腦的事兒一肩兒擔(dān)了起來。”

(3).表數(shù)量。用于肩荷之物?！度辶滞馐贰返谒囊换兀骸白约阂患缧欣?，跨一個(gè)疲驢，出了 泗州 城?！薄赌鹾；ā返诙兀骸昂竺鎭砹艘患甾I子?！?/p>

人我

(1).他人與我?！肚f子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之養(yǎng)，畢足而止，以此白心?！薄蛾P(guān)尹子·二柱》：“渾人我，同天地。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》二：“人知腦氣筋通五官百骸為一身，即當(dāng)知電氣通天地萬(wàn)物人我為一身也?！?/p>

(2).借指塵世。 元 鄧學(xué)可 《端正好·樂道》套曲：“人我場(chǎng)中枉馳驟，苦海波中早回首?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。即人我見。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變，執(zhí)著“有我”之見，佛家謂之“人我見”?！秹?jīng)》三五：“人我是 須彌 ，邪心是大海，煩惱是波浪……無(wú)人我， 須彌 自倒；除邪心，海水竭，煩惱無(wú)，波浪滅?！?/p>

(4).佛教語(yǔ)。人相和我相并稱的略語(yǔ)。為人我四相中之二相。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩(shī)：“人我將無(wú)同，是非空諸所?！痹敗?四相 ”。

從教

(1).聽從教導(dǎo)?！俄n非子·詭使》：“無(wú)二心私學(xué)，聽吏從教者，則謂之陋?！?/p>

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅?！?/p>

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陜西按察使贈(zèng)布政使嚴(yán)公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教?！?/p>

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩(shī)：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無(wú)著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長(zhǎng)?！?明 高啟 《夜雨》詩(shī)：“醉來獨(dú)滅青燈臥，風(fēng)雨從教滴夜長(zhǎng)。” 清 錢謙益 《團(tuán)扇篇》詩(shī)：“從教妾扇經(jīng)秋掩，但愿君心并月圓?！?/p>

髑髏

(1) [dead man's skull;skull of a dead person] 死人的頭蓋骨

莊子之 楚,見髑髏。——《莊子·至樂》

(2) 通常用作危險(xiǎn)警告;骷髏

(1).頭骨。多指死人的頭骨。《莊子·至樂》：“ 莊子 之 楚 ，見空髑髏?！?三國(guó) 魏 曹植 《髑髏說》：“顧見髑髏，塊然獨(dú)居。” 宋 蘇軾 《髑髏贊》：“黃沙枯髑髏，本是桃李面?！?/p>

(2).指死人的頭。 唐 杜甫 《戲作花卿歌》：“ 子璋 髑髏血模糊，手提擲還 崔大夫 。” 清 秋瑾 《紅毛刀歌》：“遭斯刃者凡幾輩？髑髏成羣血涌濤。” 魯迅 《故事新編·起死》：“阿呀！一個(gè)髑髏。這是怎的？”參見“ 骷髏 ”。

釋紹曇名句，人我擔(dān)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考