若無(wú)一切心，何用一切法。
佛說(shuō)一切法，為除一切心。
若人解實(shí)相，於中無(wú)虛誑。
說(shuō)與不說(shuō)同，是師名最上。
實(shí)相未全融，語(yǔ)默空花同。
而復(fù)結(jié)空果，后進(jìn)不能通。
何故不能通，緣師指落空。
依妄不歸實(shí)，師子墮邪宗。
二妄相依墮，帶累千萬(wàn)個(gè)。
因人一道虛，契類皆招禍。
不了卻自心，只管說(shuō)他過(guò)。
將謂佛法僧，也似陳行貨。
倒床吃不得，苦痛忍難過(guò)。
曉夕無(wú)把捉，又見(jiàn)火輪磨。
始悔我自錯(cuò)，無(wú)福轉(zhuǎn)加禍。
未得將為得，未證將為證。
妄想一剎那，果招沙劫病。
皆是自欺心，不依佛慧命。
六度未能圓，五戒猶未定。
口說(shuō)一切無(wú)，貪嗔轉(zhuǎn)增盛。
人問(wèn)道如何，胡應(yīng)全無(wú)性。
此不見(jiàn)性種，三界魔民蟲(chóng)。
眾生若遭遇，萬(wàn)劫墮貧窮。
自壞他亦壞，自聾他亦聾。
自墮彼亦墮，自空彼亦空。
究竟還如佛，萬(wàn)像一鏡中。
若能如是解，可表警凡籠。

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曉夕

猶日夜。《后漢書(shū)·馬援傳》：“曉夕號(hào)泣，婉轉(zhuǎn)塵中?！?宋 梅堯臣 《碧云騢》：“其妻曉夕在 籍 家， 沔 曉夕在南省前 陳 家。” 孫旭 《悼周總理》詩(shī)：“日理萬(wàn)機(jī)盡勞瘁，為黨為民無(wú)曉夕?！?/p>

把捉

(1).把守；管理。 唐 李德裕 《昭義軍事宜狀》：“節(jié)度使不合出子城，諸城門(mén)亦合先布腹心把捉。”《舊五代史·外國(guó)傳一·契丹》：“爾先復(fù)命，我續(xù)將馬萬(wàn)騎至 幽鎮(zhèn) 以南，與爾家天子面為盟約，我要 幽州 令 漢 兒把捉，更不復(fù)侵入 漢 界。”

(2).糾結(jié)。 五代 齊己 《靈松歌》：“老鱗枯節(jié)相把捉，踉蹌立在青崖前?！?/p>

(3).執(zhí)持；掌握。 唐 僧璨 《信心銘》：“夢(mèng)幻空花，何勞把捉！”《朱子語(yǔ)類》卷十六：“今人在靜處，非是此心要馳騖，但把捉他不住?！薄缎咽酪鼍墏鳌返谌兀骸按^(guò)了 宿遷 ，入了 黃河 ，卒然大風(fēng)刮將出來(lái)，船家把捉不住，頃刻間把那船幫做了船底?！?郭沫若 《文藝論集·生活的藝術(shù)化》：“藝術(shù)的生命究竟怎樣才可以把捉？這是一件很難說(shuō)明的事。”

(4).卡住。 元 孟漢卿 《魔合羅》第二折：“咽喉被藥把捉，難叫難號(hào)?！?/p>

輪磨

旋轉(zhuǎn)揮動(dòng)。 元 喬吉 《兩世姻緣》第一折：“拖著條黃桑棒直輪磨到悲田院。”

釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考