乾坤營(yíng)魄煉陽(yáng)精
出自元代王吉昌《風(fēng)入松》:
乾坤營(yíng)魄煉陽(yáng)精。
攝離坎煎烹。
九還七返神功用,定氤氳、氣象推行。
日月照臨滿室,和二物,產(chǎn)瓊英。
器成常靜體無(wú)傾。
飽浩氣輕清。
內(nèi)全得一真靈顯,露元初、模樣圓明。
不在地天機(jī)彀,超物外,任縱橫。
注釋參考
乾坤
乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤 男女 male and female營(yíng)魄
魂魄?!独献印罚骸拜d營(yíng)魄抱一,能無(wú)離乎?” 河上公 注:“營(yíng)魄,魂魄也?!?晉 陸機(jī) 《贈(zèng)從兄車騎》詩(shī):“營(yíng)魄懷茲土,精爽若飛沉?!?王闿運(yùn) 《羅季子誄》:“嗚呼 季子 ,營(yíng)魄在疚?!?/p>
陽(yáng)精
(1).指太陽(yáng)?!抖Y記·月令》“月令第六” 唐 孔穎達(dá) 疏:“月是yin{1-1}精,日為陽(yáng)精。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“天為積氣,地為積塊,日為陽(yáng)精,月為yin{1-1}精。” 清 黃鷟來(lái) 《贈(zèng)陳省齋》詩(shī)之三:“ 荊卿 適 秦 時(shí),白虹貫陽(yáng)精?!?/p>
(2).指玉?!吨芏Y·天官·玉府》“王齊,則共食玉” 漢 鄭玄 注:“玉是陽(yáng)精之純者,食之以御水氣?!?孫詒讓 正義:“《易·説卦傳》云‘乾為玉’,故為陽(yáng)精。《bai{1*1}虎通義·考黜篇》云‘玉者德美之至也’,故為陽(yáng)精之純者?!?/p>
(3).指山?!豆騻鳌こ晒迥辍贰盀樘煜掠洰愐病?漢 何休 注:“山者,陽(yáng)精,德澤所由生,君之象。”
(4).指?jìng)髡f(shuō)中的龍。《三國(guó)志·魏志·管輅傳》“惟以梳為枇耳” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 管辰 《管輅別傳》:“是以龍者陽(yáng)精,以潛為陰,幽靈上通,和氣感神,二物相扶,故能興云。”
(5).jing{1~1}液。《說(shuō)郛》卷七四引 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書·受形》:“男女之合,二精交暢,陰血先至,陽(yáng)精后衝。”
(6).指上天之神?!墩f(shuō)郛》卷七六引 宋 儲(chǔ)泳 《祛疑說(shuō)》:“蓋天地之間,惟陰陽(yáng)耳。天地者陰陽(yáng)之祖也。神者,天之陽(yáng)精,鬼者,地之陰氣?!?/p>
王吉昌名句,風(fēng)入松名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考