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單詞乎

對(duì)語(yǔ)老禪真法器,譯經(jīng)新諦出僧檠

出自宋代鄭清之《凈明院》:

齋宿虛閒只凈明,俗氛暫洗覺(jué)身輕。
半山云腳炊煙濕,一枕松聲澗水鳴。
對(duì)語(yǔ)老禪真法器,譯經(jīng)新諦出僧檠。
歸翻貝葉蓮花頌,猶帶招提月影清。

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注釋參考

對(duì)語(yǔ)

(1).對(duì)偶的詞句。 唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)下》:“平頭上尾,尤忌於時(shí);對(duì)語(yǔ)儷辭,盛行於俗?!?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷七:“其詩(shī)卷首有一對(duì)語(yǔ)云:‘隔岸水牛浮鼻渡,傍溪沙鳥(niǎo)點(diǎn)頭行?!?郭沫若 《我的作詩(shī)的經(jīng)過(guò)》:“﹝我﹞做過(guò)《賦得體》的試帖詩(shī),以及這種詩(shī)的基步--由二字至七字以上的對(duì)語(yǔ)。”

(2).交談,對(duì)話(huà)。 唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之》詩(shī):“入門(mén)相對(duì)語(yǔ),天命良不疑?!?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷一:“老兵不執(zhí)役,則屏於舍外,常聞其中若有對(duì)語(yǔ)者。近聽(tīng)之,則寂然?!?元 薩都剌 《夜泊釣臺(tái)》詩(shī):“山僧對(duì)語(yǔ)夜未央,不知風(fēng)露滿(mǎn)衣裳。” 章炳麟 《駁中國(guó)用萬(wàn)國(guó)新語(yǔ)說(shuō)》:“同一禹域之民,而對(duì)語(yǔ)或須對(duì)譯,曷若易之為便?”

(3).對(duì)偶句中的偶句。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·俞陶泉都轉(zhuǎn)》:“今年在 揚(yáng)州 ,聞 公眉觀察 亦有一聯(lián)云:‘敬以持己,恕以接物,一息尚存,此志不容少懈;生不交利,死不屬子,九京可作,捨公其誰(shuí)與歸。’出語(yǔ)本《朱子》,對(duì)語(yǔ)本《檀弓》?!?/p>

禪真

佛像。 清 趙翼 《題王摩詰<渡水羅漢圖>》詩(shī):“應(yīng)知畫(huà)師意匠創(chuàng),別契禪真托豪翰。”

法器

法器 (fǎqì) 舉行宗教儀式用的器物 musical instruments used in a Buddhist or Taoist mass

譯經(jīng)

翻譯經(jīng)典。多指翻譯佛經(jīng)。 唐 曹松 《宿溪僧院》詩(shī):“ 嵩陽(yáng) 大石室,何日譯經(jīng)還?!?宋 高承 《事物紀(jì)原·道釋科教·譯經(jīng)》:“ 漢 自 永平 后, 摩騰 首譯《四十二章經(jīng)》,歷 魏 、 晉 、 南北朝 皆有翻經(jīng)館, 唐 置譯經(jīng)潤(rùn)美之官?!?/p>

鄭清之名句,凈明院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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