前頭何處道緣深，無福清閑，有分奔波

出自元代尹志平《一剪梅下山》：

為愛前高自覺過。
天生阻隔，不放沖和。
前頭何處道緣深，無福清閑，有分奔波。
老也功虧一任魔。
長春教語，慎勿蹉跎。
自來達(dá)道學(xué)仙人，功也無多。
行也無多。

注釋參考

前頭

前頭 (qiántou) 前面 in front 先烈們在我們的前頭犧牲了面前;跟前 in front of 王母前頭作伴行今后,將來 future 總想著前頭的事以前 before;formerly 又犯了前頭的舊病

何處

哪里，什么地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

道緣

與道家或佛家的因緣。唐皇甫曾《贈沛禪師》詩：“浄教傳荊吳，道緣止?jié)O獵?！?宋王十朋《降圣節(jié)詣天慶觀》詩：“ 顏范遙同異代心，琳宮香火道緣深。” 明馮夢龍《邯鄲夢·呂仙下凡》：“只因道緣深重，所以功行chan{1|1}綿?！?/p>

清閑

清閑 (qīngxián) 擺脫工作或擺脫精神集中的狀態(tài)或事實(shí) vacancy

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨(dú)無有?！?杜預(yù) 注：“分，珍寳之器。” 孔穎達(dá) 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也?！?/p>

(2).有分別，有區(qū)別?！肚f子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯?！?郭慶藩集釋：“羣分而類別也?！?/p>

(1).有職分。《禮記·禮運(yùn)》：“男有分，女有歸?！?鄭玄注：“分，猶職也?！?陸德明釋文：“分，扶問反?！?/p>

(2).有緣分。唐韓愈《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原?！?宋呂渭老《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠(yuǎn)，見人時(shí)著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉《即席贈橋口兼之》詩：“一夕蓬萊齊爛醉，神仙有分傲秦皇 ?！?/p>

(3).有一份。謂參與某事。清顧張思《土風(fēng)錄》卷九：“作事預(yù)及曰有分，否曰無分，財(cái)物亦然。”

(4).有一份。謂分享財(cái)物。如：這些東西人人有分。