初聽(tīng)鈞天驟竊抃,正似聲聞躩起舞
出自宋代鄧忠臣《初伏大雨戲呈無(wú)咎四首》:
大明放朝官避暑,長(zhǎng)廊倏倏絕塵土。
漢家宮殿敞千門,紫閣拖云灑甘雨。
雷帡電笑洗蒸郁,蕩蕩青天滑流乳。
憶昨三年田舍中,六月正服農(nóng)家苦。
豈望生還直舊廬,得見(jiàn)張晁說(shuō)新語(yǔ)。
初聽(tīng)鈞天驟竊抃,正似聲聞躩起舞。
喜乘初涼與晤歌,不憂庭潦墊垣戶。
徑攜斗酒相就醉,更置雙鯉充君俎。
注釋參考
鈞天
(1).天的中央。古代神話傳說(shuō)中天帝住的地方?!秴问洗呵铩び惺肌罚骸爸醒朐烩x天?!?高誘 注:“鈞,平也。為四方主,故曰鈞天?!?宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》:“鈞天無(wú)人帝悲傷,謳吟下招遣 巫陽(yáng) ?!?章炳麟 《吊伊藤博文賦》:“叚金版以制人兮,媚上帝於鈞天。”
(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語(yǔ)》:“歲費(fèi)金錢億萬(wàn)計(jì),以儲(chǔ)鈞天之選。”
(3).“鈞天廣樂(lè)”的略語(yǔ)。指天上的音樂(lè)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》:“鈞天九奏,既其上帝?!?元 傅若金 《次韻元日朝賀》:“小儒未得隨冠冕,遙聽(tīng)鈞天隔綵霞。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“未睹‘鈞天’之美,則‘北里’為工。”
聲聞
(1).亦作“ 聲問(wèn) ”。音信?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》:“寡君 句踐 乏無(wú)所使,使其下臣 種 ,不敢徹聲聞於天王?!薄秴问洗呵铩べ澞堋罚骸?孫叔敖 、 沉尹莖 相與友, 叔敖 游於 郢 三年,聲問(wèn)不知,修行不聞?!薄稘h書(shū)·蘇武傳》:“前發(fā) 匈奴 時(shí), 胡 婦適產(chǎn)一子 通國(guó) ,有聲問(wèn)來(lái),愿因使者致金帛贖之?!薄侗笔贰と辶謧飨隆㈧拧罚骸?炫 與妻子,相去百里,聲聞斷絶?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·謬誤》:“ 丁晉公 之逐,士大夫遠(yuǎn)嫌,莫敢與之通聲問(wèn)?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第四章第一節(jié):“ 唐 北庭 節(jié)度使 李元忠 、 安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境,與朝廷聲問(wèn)中斷。”
(2).亦作“ 聲問(wèn) ”。名聲?!盾髯印ご舐浴罚骸暗轮琳呱珴汕?,行盡而聲問(wèn)遠(yuǎn)?!薄俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”《三國(guó)志·蜀志·許靖?jìng)鳌贰?南陽(yáng) 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書(shū)” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》:“ 商 字 文表 , 廣漢 人,以才學(xué)稱,聲問(wèn)著於州里?!?唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國(guó)》:“﹝論師﹞少好學(xué),有才辯,聲聞遐被,法俗歸心?!?宋 沉遼 《真覺(jué)開(kāi)堂》:“自諸祖述作已達(dá)者,皆著聲問(wèn)。” 清 曹寅 《題云辨上人小照》詩(shī):“行識(shí)自來(lái)矜色相,聲聞何惜證飛仙。”參見(jiàn)“ 聲聞過(guò)情 ”。
梵文意譯。佛家稱聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢?!洞蟪肆x章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩經(jīng)押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證?!?/p>
起舞
亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》:“ 驪姬 許諾,乃具,使 優(yōu)施 飲 里克酒 。中飲, 優(yōu)施 起舞?!薄端鍟?shū)·五行志上》:“ 武帝 講於 重云殿 ,沙門 誌公 忽然起儛歌樂(lè),須臾悲泣。” 宋 王安石 《后元豐行》:“ 吳 兒踏歌女起舞,但道快樂(lè)無(wú)所苦?!?蔡?hào)|藩 《唐史通俗演義》第十六回:“ 太宗 起舞,諸王等更迭奉觴?!?/p>
(2).“聞鷄起舞”的省略。表示志士及時(shí)奮發(fā),刻苦磨煉。典出《晉書(shū)·祖逖傳》。 宋 蘇轍 《中秋月望十六終夜如晝》詩(shī):“冷澈登臨倦,衰慵起舞遲?!?清 納蘭性德 《滿庭芳·題元人<蘆州聚雁圖>》詞:“待向中宵起舞,無(wú)人處,那有村雞?!?陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見(jiàn)》詞:“應(yīng)中宵起舞到鷄鳴,練腰腳?!眳⒁?jiàn)“ 聞雞起舞 ”。
鄧忠臣名句,初伏大雨戲呈無(wú)咎四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考