(1).古代祭祀、宴饗時(shí)，將牲體切割為二十一部分?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“體解節(jié)折而共飲食之?！薄?a href="/hycd/z/z352274.htm" target="_blank">周禮·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆” 鄭玄 注引 漢 鄭司農(nóng) 曰：“羊殽，體解節(jié)折也。” 孫詒讓 正義：“今以《禮經(jīng)》、《春秋》內(nèi)外傳及 韋 、 杜 、 賈 諸説參互考之，脀解之法蓋有五，而實(shí)止四等。一曰全烝，全而薦之，則不解者也……四曰體解，節(jié)折謂之折俎，亦謂之殽烝。於七體中，復(fù)解前后左右肱股、脊、左右脅，各為三體，則解為二十一體也。凡牲之爓孰者，必體解?！?/p>

(2).分解人的肢體。古代酷刑之一。《楚辭·離騷》：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！?王逸 注：“雖遭支解，亦不能變?！薄?a href="/hycd/s/s289584.htm" target="_blank">史記·秦始皇本紀(jì)》：“二十年， 燕 太子丹 患 秦 兵至國(guó)，恐，使 荊軻 刺 秦王 。 秦王 覺(jué)之，體解 軻 以徇，而使 王翦 、 辛勝 攻 燕 ?！?/p>

(3).猶解體。比喻人心離散?！对贰?a href="/hycd/s/s290303.htm" target="_blank">世祖紀(jì)六》：“臣等久積不平，心離體解?！薄独m(xù)資治通鑒·宋英宗治平二年》：“﹝ 呂誨 言﹞今前席詳延，無(wú)非藩邸之舊，清途進(jìn)用，皆出權(quán)幸之門(mén)。忠良之人，寧無(wú)體解?！?/p>

(4).理解；領(lǐng)悟?！段簳?shū)·樂(lè)志》：“時(shí)司樂(lè)上書(shū)，典章有闕，求集中祕(mì)羣官議定其事，并訪吏民，有能體解古樂(lè)者，與之修廣器數(shù)，甄立名品，以諧八音?！薄?a href="/hycd/h/h255836.htm" target="_blank">華嚴(yán)經(jīng)·凈行品》：“自歸於佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無(wú)上意?！?/p>

體解 (tǐ jiě)

1. 支解牲體。左傳．宣公十六年「王享有體薦，宴有折俎」句下孔穎達(dá)．正義：「王為公侯設(shè)宴禮，體解節(jié)折升之於俎?！?/p>

2. 古代分解肢體的酷刑。

   • 史記．卷六．秦始皇本紀(jì)：「燕太子丹患秦兵至國(guó)，恐，使荊軻刺秦王。秦王覺(jué)之，體解軻以徇。」

3. 體會(huì)了解。

   • 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)．卷六：「當(dāng)願(yuàn)眾生，體解大道，發(fā)無(wú)上意。」