供百姓書(shū)寫(xiě)政治缺失的表木。《呂氏春秋·自知》：“ 堯 有欲諫之鼓， 舜 有誹謗之木， 湯 有司過(guò)之士， 武王 有戒慎之鞀，猶恐不能自知?！?高誘 注：“欲諫者擊其鼓也。書(shū)其過(guò)失以表木也。” 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“誹謗之木設(shè)，則有過(guò)必知；敢諫之鼓懸，則直言必獻(xiàn)?！?清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“至于徹膳之宰，進(jìn)善之旌，誹謗之木，敢諫之鼓……于以明目達(dá)聰，而元首良焉，股肱康焉?！?/p>誹謗：引以為諫言；木：木牌。在交通要塞豎立木牌，讓人們寫(xiě)上諫言。

誹謗之木是成語(yǔ)。

誹謗之木 (fěi bàng zhī mù)

1. 相傳堯時(shí)立木牌於橋邊，供人書(shū)寫(xiě)諫言。後世因於宮外立木，任人書(shū)寫(xiě)政治得失，稱為「誹謗之木」。

   • 淮南子．主術(shù)：「堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木?！?/li>